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第五百八十章 最新版合纵攻秦22更（第1页）

和他们本人的文学性没有任何的关联。

毕竟，没有几个皇帝能和宋徽宗、乾隆那样，既能把艺术当饭吃，又能当脸皮用。

一个脱离了实际的梦想，是不会被人接受的，是注定要泯没于历史的浪潮之中的。

这也是冯逍一直以来所坚持的观点，甚至于这种观点，都展现在他的生活各个方面。

光是看他所用的人就知道，那些理想主义者，总是被他敬而远之。

那些所谓的理想主义者，也可以称之为无脑主义者。

他们往往会坚持自己心中那虚无缥缈的理念。

哪怕这些理念完全就是自己臆测的想象，甚至为此而付出性命。

而冯逍两世为人，都对两种人敬而远之。

一种是宗教份子，一种就是理想主义者。

这两种人都有一股疯狂劲头，没有任何道理可讲。

但凡是和这两种人扯上关系的，就没有好下场。

或许理想主义者的气节让人敬佩，但也仅仅如此。

这些人活在自己创造的虚幻世界当中，不与外界沟通。

沉浸在自己的世界里，坚持着自己所谓的“真理”，还奢望让别人听从。

如果一旦有人反驳他们的“真理”，那么这些就是一副“我不听”、“我不听”的姿态。

一旦有人行事不符合他们的利益，那么又是一副“你不讲道理”的姿态。

将自己摆在弱者的地位，占据道德的高低，拉着周围的人讨伐对方。

可以说，他们要求强者和他们讲他们自己的“道理”，要求弱者听从他们的“真理”。

任何不听从，不认同他们的人，都是异类，都是该被消灭的对象。

这种行为具有强烈的排他性。

除了宗教之外，日常最具体地表现，就是现实生活中的“圣母”。

后世有一本著名地科幻小说《三体》中，有一个叫程心的女人，就是典型圣母类型的人。

这种人总是以拯救为己任，总是认为自己无上崇高，总是认为自己是为了世界而奉献。

冯逍表示，他是一个现实的人，没有那么崇高的胸怀。

他还舍不得他美好的人生，舍不得优渥地生活，舍不得他那美貌地娇妻。

更何况，冯逍认为，人生就应该脚踏实地一步一步的走着。

虽然慢一些，但是却稳定。

而那些飘着的、飞着的，固然快捷，但是根基却着实不稳当。

万丈高楼平地起，一步一步走出出来的路，才瓷实才平坦。

冯逍的观点，范增也是如此的认为。

在大义的头衔获得之后，范增就当仁不让地，开始动起手整顿起项氏一族的所有资源。

目前项氏一族的人口有上万，这些人以项氏家族的子弟为主体。

还有就是历代项氏子弟在朝为官后，一些亲卫或追随者的家人后代。

还有部分是先前楚国灭亡后，追随项氏的楚国精兵。

青壮及家眷，现今都被项富收缩在会稽山上，可以说这已经是项氏全部的家当了。

上万人当中，可用青壮有四千人左右，其中上过战场的士兵堪堪达到千人。

范增接手项氏资源的第一时间，就以这千人精锐和一些身体出众的青壮为基础。

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