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第三百零一章 西游记迷雾重重 闹天宫放水剧情（第1页）

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孙悟空顿了顿，似乎在组织语言一样，然后将当年大闹天宫的事情说了出来。

众所周知的故事版本是这样的，孙悟空大闹了地府，毁坏了生死簿，地府告上了天庭。

天庭招安孙悟空，封了个“弼马温”，猴子不满，反了下去，自封“齐天大圣”。

天庭佯装妥协，可是由于蟠桃会的事情，孙悟空又反了，然后和天兵天将斗智斗勇，最后被杨戬抓住。

太上老君“帮”他熏出了老眼病，结果大闹天宫，最后被如来佛祖压制在五行山下，整整五百年。

可根据现在的情况，这个故事是有毛病的！

孙悟空大闹地府，黄飞虎为什么不过问，告状的却是阎罗王？阎罗王越级汇报？

封了个“弼马温”，不满意也正常，可是“齐天大圣”这么雄伟的雅号，可不是一般人能想出来的，猴子们的文化水平也就那样子！

再者，那么多天兵天将都不是对手，杨戬何德何能就把孙悟空给拿下了呢，要知道太上老君可都不是对手啊，那是什么样的存在？

或者反过来说，太上老君和菩提老祖都是一个级别的存在，真的拿个猴子没办法？想当初封神的时候，太上老祖的实力那可是鸿钧道祖之下，其他道祖之上啊。

还有，玉皇大帝那是上亿年的存在，光经历的劫数比孙悟空的年龄都大，为什么最后要请如来佛祖出手呢？

最主要的是，如来佛祖早在三千年前就寂灭了，哪里可能将孙悟空压制在五行山下，还整整五百年的时间？

这要说是没有内幕，打死我都不相信。疑点太多了。

其实，孙悟空当年回到了花果山不假，在菩提老祖座下已经拿了个“太乙金仙”的称号，自然已经属于修家行列，按说只要身不死，所经历的只能是渡劫了，地府那个地方拿他是一点办法没有的。

当然孙悟空下山，也不是被菩提老祖赶下山的，而是带了嘱托的。菩提老祖的原话是：西州已非佛生地，南州却成佛往处，佛道本是同根生，奈何日月总旧天？

孙悟空也只是记住了这几句诗，其实字面的意思也不难理解，意思是说西牛贺州已经今非昔比，再诞生接引佛种的继承者，已经很难了，而只有南瞻部洲才是佛法延续和拯救苍生的有缘之地。

不论佛法也好，道法也罢，都源自天地伊始，盘古造化，奈何经历了万千年，总是一套制度和体系在执行？万事万物都在变化，唯有变是不停止的，所以，悟空，你这次下山，要打破一些常规，创造一些新的事物。

不过这个事情当中，有一个情节还是存在的，那就是菩提老祖不让孙悟空提及自己的师承，要不然大家都知道菩提老祖的徒弟去做个“弼马温”，那这个事情从面子上就不过去了。

可是孙悟空自己不说，难道就没有人认识孙悟空吗？别的不说，肉身成圣的那几位，李靖父子四人，杨戬都是参加了和孙悟空战斗的，而且当年封神的时候大家都是并肩战斗过的，要说不认识，谁信呢！

可是这些人都缄口不言，奇了怪了吧！

其实也好理解，这些人不仅是天庭中的人，更是佛门中人，得到佛门点化，打仗的时候放放水也在情理之中，关键的关键，这个事情的发起人又是谁呢？

封神也好，大闹天宫也好，能组织起这样的场面，而且天将放水，老祖们配合的只有一个人——鸿钧道祖。

根本的根本，是镌刻在天庭盘古石上的《三界管理制度》，也就是俗称的《天条》。

随着三界的不断发展，《天条》为三界管理的根本制度已经出现了格格不入的现象，仙怒人怨鬼不服的现象已经屡屡从生，但是玉皇大帝却是始终坚守这一条信念：

《天条》乃是鸿蒙之初自然天成，要改动也应该是水到渠成，自然改动，人为或者仙为的改动都与当初三界共愿不符。强行修改，三界大乱。

如果到了非改不行的时候，盘古石会自然生化。之所以格格不入，是因为三界的心变了，现在要改变的是三界众生的心，而不应该是制度。

公说公有理婆说婆有理，这种没有结果的事情，只能依靠“谋事在仙，成事在天”的态度来逐步推进了，所以才有了“大闹天宫”的安排。

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