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什么意思?
周道衰落了。自从孔子去世以后,秦始皇焚书坑儒,黄老学说盛行于汉代,佛教盛行于晋、魏、梁、隋之间。
确实,自魏晋南北朝至隋唐六百余年来,儒家,这个曾一家独尊的思想学派,似乎被人们刻意遗忘了。
所以,韩愈提出了复兴儒学的主张,建议堵塞佛老之道,使儒道流传。难怪北宋文豪苏东坡誉之为“文起八代之衰,而道济天下之溺”。
但佛老之学真的那么好禁么?
东汉末年,儒学的繁文缛节令士大夫厌倦了。他们转而追求自身的性灵和思想的解放,道家玄学思想于是兴起,便有了率直通脱的魏晋风度。
而李唐皇室奉老子李耳为老祖宗,唐高宗李治更是追封老子为太上玄元皇帝。他们怎么可能不推行黄老之学?
佛家思想,甚至比道家更难禁。因为在民间,佛家已与老百姓产生了极其强烈的共鸣。
释迦牟尼当年在菩提树下苦心证道,得出四字圣谛:苦、集、灭和、道,成为佛教的基本教义。
所谓苦谛,指芸芸众生,众生皆苦。人生一世,有生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得和五蕴炽盛八大痛苦。
只这一苦字,便令黎民百姓感同身受,情不自禁!
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为什么苦?
集谛告诉我们,痛苦的根源是各种烦恼和业力。这些烦劳和业力,对于人类来说都是牵绊,都是如同疾病缠身一样危险。
怎么办?
灭谛告诉我们,要通过修行消除烦恼和业力,实现内心的清净自在,这叫涅盘。
那么,怎么修行呢?
道谛告诉我们修行的方法,以正见、正思维等八正道消除痛苦,达到涅盘。
佛家就是如此简单、粗暴、直接。老百姓就算不识字,也能轻轻松松一看就懂,一学就会,也能有模有样合十趺坐、顶礼膜拜。
于是它很快便迷住了老百姓,也迷住了当权者。
儒学最大的问题,是太复杂了。
佛学也复杂,而且更深奥。相比守旧的、实际的儒家,它有许多玄之又玄的东西等着我们或渐悟或顿悟。但佛家也为老百姓准备了一套专属简化版,学起来很简单,做起来很简单,这是它的成功之处。
所以,儒学若想复兴,必须有人为其鼓与呼。
更重要的是,在唐德宗的年代,已经有了复兴儒学的现实需要。
因为那些如土皇帝一般的藩镇节度使,越来越无法无天,越来越需要道德、礼制和等级观念的管制了。
于是,以权德舆、韩愈、白居易等人为代表的复古主义思潮兴起,迅速发展成影响广泛的思想运动。
这场儒学复兴运动,能获得成功吗?
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