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如今多年过去,王旭昔日友人基本都已作古。
至于琅琊王氏及其他人,雷俊亦无心与之深谈。
这一遭选择主动现身打草惊蛇,雷俊的主要目标同样不是他们。
玉清周天法镜高悬,镜光观览四方预先查知。
真要是雷俊不想见的人,自然见不到他。
至于同人交手,也无大碍。
儒家经学修士的家国天下同道家符派修士的神庭宇宙,虽然有不小分别,但在雷俊有行为之下,借助浩然玄圭相助,同样不会有大破绽。
一般而言,道家神庭宇宙外放后,仿佛独自开辟一方小型的天地宇宙,内外相隔下近乎完全封闭。
儒家修士的家国天下,则更接近于半开放状态。
同样开辟一方独立天地,但与敌斗法交锋之际,并不一定完全封闭,而是更多作为大儒背后依托,共同迎战来自外界真实天地的敌人。
论及摄拿对手和封锁对手,经学修士的家国天下不及道家神庭宇宙外放之能,好处则在于对修士本身消耗较小。
道家符派高手外放神庭宇宙或者大乘道景,一直以来都消耗非常剧烈。
如果不是符派传承惯常沟通天地借法自然,便是自身法力如雷俊、唐晓棠这般雄浑,也难以长时间维持。
雷俊悟性之高非比寻常,对自身大乘道景亦掌控入微。
故而他可以仿冒经学修士的家国天下,令自身大乘道景玄黄宇宙也呈现对外半开放状态。
当然,想要以假乱真,最重要的基础还是浩然玄圭。
此宝将雷俊的道家法力转为儒家文华浩然气,在此基础,雷俊更进一步操作,才让大乘道景完全变了模样,仿佛青山碧水,专门等着苗峰他们一头扎进来。
当然,劈死那些大空寺传人的雷霆,是雷俊自己的雷法,经由浩然玄圭掩饰后所发。
他没本事念两句诗就能招风引雷。
此方世界儒家修士修行施法的根本,都在于文华才气或者说文华浩然气。
儒家咏诵一脉修行者以此为根基,沟通天地自然从而获得种种神妙。
咏诵的诗词歌赋,倒是并不一定必须是自己所做。
但能否发挥出威力,就要看自身文华才气与天赋才情了。
人的才华可以支撑他本身做出不逊色于前辈名篇的诗歌文章,那么他咏诵前人名篇名句,便显出应有威力。
如果其人文华才气大大逊色于原作者,那么即便将前人诗篇倒背如流,能引动的天地自然灵气仍将极为有限,自然便显不出名篇应有的威力。
那么,如果咏诵之人本身在这方面没有半点建树,那无需多言,就只是单纯的咏诵了。
比如,眼下的雷天师,想当个文抄公,没那个文采,基本也就是想想了。
总算他于修道一途悟性过人,儒家咏诵和道家符又都是注重沟通天地自然之法,所以在浩然玄圭帮助下,他能装得似模似样。
家国天下中,以咏诵之雷劈死大空寺妖僧,文华浩然气激荡。
落在外人眼中,便是同时兼备儒家经学和咏诵两脉传承的高超造诣,从而坐实东阳山人王旭的身份。
“不过,也要悠着点来……”雷俊检查了一下自己的浩然玄圭。
他本人法力充沛,修持阴阳无极星煌后,法力恢复亦快。
但将道家法力转化为儒家文华浩然气,则完全通过浩然玄圭。
这个转化过程,或者说浩然玄圭,是有极限的。
如果用力过猛,要么是毁了浩然玄圭,要么就是道家法力露馅。
所幸,先前露面时,已经做了些铺垫。
东阳先生这么多年一直不露面,音讯全无,忙什么去了?
答曰,养伤。
眼下虽然重新出山,但出关早了,未尽全功,所以伤势未愈。
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