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第六章望舒（第4页）

序学里的学童并非一年到头死读书，两耳不闻窗外事，每年至少半年时间会为官署干活，记账、抄写文书、征税、丈量田地....学童就是一块砖，那里缺人就往哪搬。

官署也不白让孩童干活，每回都有酬劳，而官署给钱给粮给得一直很大方，再加上学习成绩优秀的膏火钱....可以说只要在序学里好好学，被喊去干活时好好干，学童的收入非常可观。

待成年后还有可能成为一名正式的胥吏，前程不可谓不好。

这也使得辛原的人族家家户户对于送孩子去读书都非常积极。

钱财比道理显然更动人心。

望舒低头继续研究声韵。

死记硬背三百多个声韵对于她和鯈这样的人而言不是难事，但对于普通人而言，真的很有难度，生存已是不易，哪有那么多时间和精力分给别的事，尤其是死记硬背的过程还那么痛苦。

不是每个人都能如鯈一般将每个字给讲出花来引起学生巨大的兴趣，用兴趣来克服死记硬背的枯燥。

比起苦心劝学，不如改良一下声韵，争取少背几个字绝对比苦口婆心劝学有效果。

五个字并不多，哪怕鯈将每个字都给讲出了花也不够打发所有时间，因而识字环节结束后是普法环节。

因着带的这一批学生算是老人了，到了辛原后该做什么，不该做什么都有了一个大概的认知，既不是靠打官司吃饭的职业又不是专门磕法家学说的士人，没必要将所有法律条文都给背下来，一来精力时间不允许二来没必要。

鯈觉得氓庶，除非准备吃这碗饭，不然知道什么能做，什么不能做，以及受到伤害该怎么用法律来捍卫自己的利益就足够了。

尤其是辛筝颁布的法律细致得快令人发指，和贵族一张嘴想怎么说就怎么说的秘密法形成了最鲜明的对比。

刑名之学十个至少九个半强迫症晚期。

讲完了最后一部分生活用到的看比较高的条文，鯈看还有点时间，便为学生们说起到了陌生的地方后怎么最快的打入当地环境，扎根生存的技巧。

“年轻人最快的途径应该算和当地人通婚了，不过这也有个隐患，举个例子好了，不同地方的人饮食风俗肯定有所不同，比如一个喜好甜口，一个喜好咸口，到时吃饭是按谁的口味来？在冀州的话，大概率是按男人的口味来，但兖州和冀州的风气不同，最后为了咸甜搞不好能打起来，到时候是结亲还是结仇？”鯈道。“一定要选择通婚的话，我的建议是你们最好先了解一下当地的饮食风俗，思考一下自己的接受程度，，不然结亲不成反结仇就不好了。毕竟街坊邻里还能保持距离，不会干涉太深，但家庭内部之间基本没什么隐私距离，所有风俗差异都会产生冲突，要么磨合要么一发不可收拾，前者还好，后者容易出事。”

想了想，鯈道：“当然，最重要的是多识几个字，学一门手艺，有文化的人总比一般人多条路，手艺在身，到哪里都能吃上饭。赚的钱多的话，完全可以做两道菜，一道甜一道咸，喜好咸的吃咸，喜欢甜的吃甜。”

“孩子的话，未满八岁的孩子都要去序学上学，在序学上学有多少好处，医者和你们都说过了，我这里就不重复了，总之，进了序学，好好读书，这样才有希望过上天天吃肉的好日子。我听医者们说过，序学中成绩名列前茅的每天都能吃肉呢。”鯈说完不出所料的看到众多孩子下意识的咽了口口水。

对于一年到头都吃不着一口肉的人而言，莫说吃肉了，便是看到家禽都会下意识想流口水。

“还有老人，三十六岁以上的老人可以照顾村社里未到上学年纪的孩子，只要每个孩子都健康平安的成长，没有夭折，官府每个月都会给村社里的老人发一笔粮食做为奖励。”鯈道。

老人大概是最尴尬的存在，年纪太大，干不了什么活，只能消耗粮食，但家里能养得起老人的家庭也真不多。不过氓庶也很少有能活过三十岁的，真正的老人在氓庶中是非常少见的，哪怕看着鸡皮鹤发，实际上有没有而立都是问题。

干不动活的老人要么自己离家走入山林里一去不回，要么被儿女扔进山林里。

也有一种传统，也是鯈见过的最多的传统，老人干不动活以后，家里会做一顿好的办一场白事，让老人好好吃一顿，第二天的时候老人就出殡了。

不过每个人都会变老的一日，哪怕大部分都活不到变老的时候，也不免会怀有希望。

哪怕是那些心甘情愿走进山林，以及在吃了一顿好饭第二天出殡的老人，若是能够活着，没谁希望死。

闻听此言，流民里年纪超过三十岁的老人不约而同的露出了惊喜之色。

望舒写字的手顿了顿。

她记得青婧丧心病狂突破人性下限的众多实验中有一些的成果估测出了人族的大概寿命：理论寿命不会少于三百岁。