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第四十九章 红薯之利下(第1页)

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但很多时候,百姓却会自发的做出种行为,今年秋收之后,屯地的百姓对赵岩的爱戴程度又上升了一个层次。

在赵岩治下,对他们来说无疑是非常幸福的,虽然一年下来十分忙碌,但却是苦中有甜,这里没有蛮狠的差吏,也没有各种苛捐杂税。并给他们田地、耕牛耕种,免费给他们提供各种牲畜崽子,而且在屯里的医馆看病还不要钱。

今年地里也有十几两银子的收入,再加上养了些鸡鸭、猪,这些鸡鸭已经可以卖了,至于那些猪还得等等,现在还未长膘。

这些牲畜现在很好卖,特别是军中的需求量最高,那些当兵的每天都要吃肉的,加上成天训练,这些士兵一个个站出来都有种彪悍的气息。

以及那些老兵的家属对肉类的需求也很高,那些老兵随着赵岩起家,赶上政策最好的时候,再加上剿匪分红等等收,他们可以算是最富裕的一批。

人们在富裕后,对畜牧业的需求也就会增加,而增加的同时,也会刺激饲料作物的种植,例如玉米。现在玉米和红薯都是比较不错的饲料,养马有时也会掺些玉米。玉米一般都是磨成玉米粉喂鸡,红薯一般是喂猪。

那些老兵身家普遍一二百两,目前已经盖起了宽敞明亮的瓦房。

还有那些文吏对肉类的消费也很高,这些文吏有稳定的收入,月俸在三到百两不等,办事得力的话还有年终奖,所以消费上也属于主力军。

再则就是那些匠人,那些匠人只要手艺好,待遇普遍都在每月五六两,当然工种的不同,收入也是不同的。

临近年关,那些没有进行农业生产的各类人员,对肉类的需求突然猛增,而各个大型养殖场目前还处于扩张状态,很多牲畜得留着生育用,而今年才生的牲畜又没长好,因此供应还是不足。最主要的供应还是鸡鸭鹅这类容易养殖的。

所以很多百姓都选择把家里的鸡鸭拿到市集上卖掉,有的则卖给上门收货的商人。目前各个屯地都活动着一些游商。

这些来屯地做贩卖生意的商人,皆要向赵岩缴纳商税,赵岩治下的商税较重,除了一些鼓励贩运的商品,其余从十税一到十税四不等。有益的商品税收少,无益的商品,税收高,主要看类别。

而对于那些游商来说,就算是税收较高,也十分乐意在黄县贩运商品,黄县不仅有丰富的商品产出,同时这里的军民十分富裕,这里的市场很有潜力,最重要的是,来此贩运的商人目前还多。

那些游商一般是从外地贩运各种黄县军民所需的商品,然后再从黄县运走纱线、棉布,或者转道莱州湾,从莱州湾运走食盐。

这里是一个蕴含着无限商机的地方。

现在到处都在流行盖房子,屯地建立之初,房屋都是非常简陋的,多是一些茅草屋,冬天时甚至会漏风。

而最先开始屯田的三堡百姓,目前大多都盖起了新房子,这些新房子都是砖瓦房,厨房屋顶上安了两块天窗,白天看起来甚是明亮。

其他的各屯百姓,在秋收后也已经按捺不住,纷纷决定盖房。

建个宽敞的砖瓦房大概需要八两银子才能盖出个大概的模样来,若是要把地面抹上水泥,把二楼的楼板搭上,得花个十多两。

就今年来说,各屯百姓屯田第一年,大部分时间都在建设基础设施,所以入账的银子也就土地上的十几两银子,扣去平曰里的花费,想要盖个房子也差不多,不过来年会拮据一些。

不过在这里要花钱的地方还真不太多,所需的各种生活物品,也就是一些手工业制品,穿的棉布都是纺织厂纺织的,价钱比外地便宜多了。

邯郸产铁后,各种铁器的价格也降低了,而且质量也更好了。

吃的就更不需担心了,人人家中的粮食都够吃一年,有的百姓实在是给饿怕了,把自己留下的那些红薯悉数做成粉条,自己囤起来。

一些山西来的百姓更是充分发挥出了他们的习惯,好东西都舍不得吃,粮食藏了一大堆。

每当看到满仓的粮食,每个屯民都会对赵岩发出由衷的爱戴,紧紧是第一年,便已让他们解决了温饱问题。

虽然这一年干得比较苦,但一切却是值得的。

今年屯田方面最大的收益,莫过于红薯了,加工成粉条后,红薯成为了一种可以出售的商品,并且在储存上也很容易。

市面上的各种粉条,每斤售价都要卖到七八文钱,红薯粉条就算卖到一斤六文钱,6.7亿斤红薯粉条就能卖到400万两。

也算是屯田方面意外之喜了,不过劳动力需求高,所以赵岩还把利润分给了百姓,最主要的还是给他们创收,所以这个月加工粉条的百姓领到的工钱都很高。

其实就算是粮食产量不高的年代,粮食生产只要人们肯干,人人都能有田可耕,甚至能造成农产品过剩。

至于人们为什么会处于饥饿状态,并非因为天灾,更多的还是[*],社会财富分配不合理,生产资料分配不合理都有可能造成生产荒废。

社会财富的分配上,最重要的是不能造成太大的贫富差距,少部分人钱一多,大部分钱只能放在仓库里发霉,起不到流通的效果。而大部分人没钱,无法购买商品,没有消费自然也就没有生产,这就会造成失业。

钱的多少并非衡量是否富裕的标准,钱是不能当粮食吃的,所以富裕方面还得看钱能买到多少物质,而物质总量的多少才是衡量的核心。

其实这个社会,每个人都在进行分工,若是每个人都在努力进行生产,然后把生产出来的东西平均分配下去,那么每个人都将很富裕。

这就是理想状态的共产,不过事实证明这种理想状态是不可能达成的,这种状态的社会,往往都是读才形式,因为不是读才的话,不可能产生这样的社会形态,必然有人反对这种社会形态,读才往往又伴随着[*],同时每个人天生是有惰姓的,不可能保证每个人都不偷懒。

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