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但是你们有没有考虑过是什么样的人会不满又为什么不满吗?不就那些贪恋祖宗的所谓辉煌,还幻想做人上人的那群人吗?”
“那些人打着研究本族文化的旗号在南韩成立了一个叫什么‘x州文化复兴协会’的组织,都听听那是个什么地名吧!
他们的底色暴露的还不够彻底吗?是不是也要复兴那个共荣圈?”
“当时学界只有我对这件事情进行了严厉的批判。
他们的文化本来就是落后腐朽的,而且早已经主动接受了汉文化,还有什么好复兴的?”
“只怕他们想的从来都不是复兴而是复辟。
我们主流学术界的观点稍有一丝不让他们满意就说破坏和谐,反而是他们那些有害的观点可以肆意传播不受任何限制。”
“其实这些担心大可不必,原因很简单,那些溢白人的祖先给我们做了很好的榜样,他们当时是怎么做的,我们借鉴就好了。
想想他们花130年修明史真的是精益求精吗?很显然不是,很大的精力是给有明一代抹黑然后给自己贴金,好让他们的谋逆看起来是顺应人心的。”
“当然我们不会这么去做,我们是站在现在和今后发展的角度去进行评价。
这些人总不能说他们的祖先做的不对的吧。”
“这就涉及到了史官的本质是什么,就是看待过往的视角,站在什么立场上去看待……凡此种种本质上都是一样的,都是为了本地当下和今后更好的发展去总结历史。
所以不要囿于总体上是什么史官了,既然每种都有弊端,那么我问为什么不用发展的眼光去看待,用发展的史官去处理呢?”
“这样的话所有的问题都迎刃而解。”
“当然了,不管用那个史官都有一些核心的问题需要定下来。
我知道你们很为难,不敢去做。
今天我就把调子给你们定下来。
想必大家也清楚,这是我个人的意思,更是中枢的意志。”
“首先最核心的问题,就是入关的合法性问题。
我在这里给大家明确一下,不管那些人是如何认为的,又如何给自己编织出漂亮的外衣,哪怕他们做了这块土地200多年的主人,他们都是非法的,这一点毋庸置疑。
他们原来是干什么的,有明是如何信任他们,如何发展了他们就不用我细说了。
承认他们的合法性很多事情都不可收拾了。”
“带英侵占香水河是不是也是合法的?葡萄侵占濠江是不是也是合法的?小日子占领小岛是不是也是合法的?从我们几千年的文明主干来看,他们就是非法的。
而且也正是他们的出现打断了我们的社会发展,最终导致了百年的屈辱。”
“当然了,我只是定调子,具体文字上怎么表述你们自己把控。
相信非法这两个字不会直接出现的,能明确这个意思就好了。”
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