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第478章 悟（第2页）

江月白所说的这句话也很好理解。

佛不是指某个人，而是真理的一种叫法而已。

每个人都是真理的产物，却不能说每个人都是真理。

人可以做出违背真理的行为，真理却在那里一直没变。

没有问题困难，真理就不会出现，处理问题客服困难的过程就是真理显现的过程。

懂得真理的人，就是佛教中所谓的佛。

这种对真理的追求，是没有止境的，如果有止境，那就不是真理了。

“佛法无量，既觉行无量，无圆无不圆，无满无不满，亦无是名，究竟圆满。”

“佛教以次地而分，从精深处说是得道天成的道法，道法如来，不可思议，即非文化。”

“从浅义处说是导人向善的教义，善恶本有人相，我相，众生相，即是文化。”

“从众生处说是以贪制贪，以幻制幻的善巧，虽不灭败坏下流，却无碍抚慰灵魂的慈悲。”

所谓的佛法无边，就是真理的力量无边无际。

圆和满都只是个形容词，一种为了沟通而临时用得说法而已。

从深层次来说，它是追求真理；从浅层次来说，它是让人变得更善良一些的教义。

人有好坏善恶，不同文化产生不同的人，去引导文化，就可以得到让人人向善的结果。

从社会实践的角度来说，只要目的是引导人向善，用什么手段都是可以的。

出发点是慈悲，行为就可以使卑鄙下流的。

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举个简单的例子，就像男人进女厕是不对的，但一个男人如果进女厕是为了救人，那就不一样了。

一种行为对不对，还是要看其目的。

“月白好帅啊，跟高僧还能谈天说地。”

“虽然听不懂，但感觉好厉害。”

“人相，我相，众生相，这都啥意思啊？”

“我感觉月白在做一件很牛的事。”

“这些话，随便一句别人估计都要参悟很久。”

“赶紧录下来。”

“还用你说？早就录了。”

“……”

诸位大师听后频频点头，有些人修了几十年的佛都悟不到其中的理，眼前这个年轻人却可以一语道出真理。

这让他们心中汗颜的同时，也感到十分敬佩。

“以施主之文笔言辞，断不是佛门中人，但见解不拘经文，自悟能达到这样的境界，实在难能可贵。”

“以贫僧看来，施主已经踩到得道的门槛了，离得道只差一步之遥，进则净土，退则凡尘，只是这一步难如登天。”

当祖慧大师的话语落下，人群中响起了一阵轻微的骚动，众人交换着眼神，彼此确认着心中的理解。

这句话，在场的人都看懂了。

大意是祖慧大师称赞江月白，说他对佛和佛教的理解，已经接近得道高僧了。

在场的僧侣们心中也泛起了层层涟漪，对于江月白这样的年纪能有这样的悟性，感到既惊讶又敬佩。

这也让他们意识到，佛法的真谛并不在于年龄的大小，而在于个人的心性和努力。

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