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感情你捣鼓半天,就是要打我们的主意。
若朝廷要贴补穷人服役,那么势必就要扩大财政,增加财源,如今朝廷财政是入不敷出,拿不出钱来啊。
为什么神宗不喜欢司马光的改革,就是因为司马光强调不要与民争利,这是很难快速地去解决朝廷的财政问题。
而王安石改革主要的特点,主要是为国谋利,故此他用得是经学。
根据王安石的说法,不用想也知道,就是向那些免役人士征税,这就是多出来的财源,这么一来,既可以充实国库,又可以减轻穷人的负担。
谁是免役人士。
这还用说吗?
这比祖宗之法还可怕一些。
整个士大夫们阶级立刻就统一战线,但是他们一开始还是选择挑软的捏,先将火力都集中在张斐身上。
这才是万恶之源。
而且虽然不少大臣支持王安石变法,但是他们也不希望让一个耳笔之人来定调这祖宗之法。
读书人也不希望。
他们不但在民间制造舆论,而且还在朝中指责张斐妖言惑众,妄议祖宗之法,属大不恭之罪。
但是许遵他们立刻站出来为张斐说话。
堂上让你们辩,你们就不说,堂下是一个比一个叫得凶,是因为你们的目的见不得人吗?
吕惠卿也开始在民间发力,但他没有去为张斐去辩驳,而是围魏救赵,不断制造关于差役法的话题,潜移默化地将舆论引向变法。
这可是百姓非常关心的,他们也迫切的希望废除衙前役。
吕惠卿又不断放风,王安石要废除衙前役。
百姓的诉求,就是要废除衙前役,王安石也要废。
当然支持王安石。
一时间,王安石在民间声望大涨。
保守派一看,这不行啊!
鹬蚌相争,渔翁得利。
他们光顾着针对张斐的祖宗之法,结果却让王安石有机可乘。
内外交困,只能赶紧请皇帝出来主持大局。
这祖宗之法,皇帝不出来说话,真是有些奇怪。
皇帝也是最具有发言权的。
赵顼没有第一时间站出来,原因很简单,优势在我,他也不着急,争一争也好,分清楚谁是敌人,谁是盟友。
垂拱殿,这是宋朝皇帝平时与大臣议论时政的地方。
“关于此桉的堂审录,朕已经看过了。”赵顼点点头,“朕觉得张斐对于祖宗之法的论辩很有道理。”
刘述立刻道:“陛下,张三不过是一个耳笔之人,他岂懂得祖宗之法。”
赵顼问道:“刘郎中在堂上为何不就此质问张三?”
他就在场,当时就属刘述叫的最欢,也最尴尬。
刘述稍显尴尬,“那张三不过是卖弄话术,寻章摘句,臣只是陪审,自不屑与之争论,以免有失身份。”
赵顼微微一笑,不做声了。
这是啥意思?刘述稍显诧异地瞄了眼皇帝,勐地反应过来,皇帝是借他的话讽刺他呀!
不屑与之争论,以免有失身份。
你们可以这么玩,那朕更可以,你们跟朕的地位差多远,你们心里就没点数。
你还不屑?
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