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第七百三十八章 税才是王道（第1页）

诗云：江山代有人才出，各领风骚数百年。

欧阳修的离世，是否能够一个时代的彻底终结？

如果从表面上看，其实随着神宗即位，韩琦离开京城，就已经是宣告庆历四君子的时代接近了尾声。

但其实事实并非如此。

目前朝中理念之争，思想之争，各种明争暗斗，都是受亲历四君子时代的影响。

虽然他们人不在朝中，但他们的思想一直影响着朝廷局势，无论是保守派，还是革新派。

要是没有范仲淹开启改革变法序幕，之后不见得会有王安石变法。

二者其实有着非常紧密的关系。

而以司马光为首的保守派，其实也是继承庆历新政的思想。

这看似矛盾，怎么革新派和保守派，都是出自一派，但其实这只是顺理成章。

因为司马光他们这一派，也不是不要改革变法，而是说要继承范仲淹的改革思想，节流，就是精简官吏，对症下药。

但是他们认为，这时机尚不成熟，现在改革，结果还是会跟庆历时一样，韩琦、富弼、欧阳修都是这么想的，是看不到成功的希望，反而会得不偿失。

他们自己都认为，庆历新政，不但没有改善朝政，反而使得国家每况愈下。

他们现在要以休养生息为主，无论是对外，还是对内。

等到时机成熟再进行变法。

他们就是那种等等党。

更别说，庆历四君子还有不少门徒，如苏轼、苏辙的政治理念，与欧阳修就非常像似。

哪怕是在东流、北流的问题，他们也都是同属欧阳修的北流派系。

但是，他们的时代已经终结，不是因为他们的离世，而是因为公检法的出现。

公检法的思想和制度，是庆历时不曾有的。

当下的社会改变，也是之前从未出现过的。

比如说税收。

今年是东京汴梁是全面执行新税制，就是将免役税的设计，应用于总税上。

相比起之前执行免役法时，这回反对声是要小了很多，因为税务司主要是针对权贵们的额外收入，他们也没有太多反对的理由，第一回没有阻止了，现在就更加阻止不了了。

但不代表，他们就会甘心交税。

他们也在努力尝试用各种办法去避税。

其实不仅仅是富人，普通百姓，也是如此，此乃人性也。

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