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【然而,这部《阴符经》却并未在三真教中流传开来,甚至被划为禁术,门中弟子严禁修行。】
【这一切的根源,便在于从第五术开始——鸷鸟食尸符。】
【《阴符经》前面的四术,“定神”,“求运”,“控水”,“控土”,分别对应着四种神物。】
【“灵龟”,“五龙”,“腾蛇”,“伏熊”。】
【这四术堂堂正正,甚至可以说得上是惊艳。在元神修士的前四境界中,几乎被同境界的武夫碾压。这样的创举使元神修士有了攻伐手段,无疑为元神修士开辟了一条全新的道路。】
【然而!】
【这第五术却与前四术截然不同,它充满了阴郁与诡异。】
【鸷鸟食尸,本就是自然界中一种残忍而冷酷的现象,而这第五术更是将这种现象发挥到了极致。】
【乃是从死物之中或是杀害生灵之中获得“精魂”壮大元神。】
【以杀生为念,这在道家之中为魔道。】
【不依赖日精月华修炼,而是“掠夺”他人精魄道行。】
【这正是那位创下《阴符经》的前辈,尽管资质平庸,却能短时间修为超越同门几位道子的原因。】
【他身上的因果牵连,包括无数生灵乃至山中猛兽的性命,数不胜数。】
【当然,】
【这种近乎魔道的修炼方法也有其弊端:掠夺的道行越多,吞噬的精魄越多,元神虽强却愈发浑浊,不明不净,神智不清。】
【否则,那位前辈也不会因一时迷心,被师门中人一忽悠,试图吞噬夫子元神以求得道飞升。】
【结果,他确实“飞升”了。】
【陆华忽地想到,倘若此术落入谢观这等本就天赋异禀之人手中,不知会酿成怎么样的大祸。】
【陆华摇了摇头,此事只能以后再说了,她在授于谢观《阴符经》之时除开对谢观的观察,还有冥冥之中的感觉。】
【对于他们这类修士来说,福灵心至的感应,视的极重。】
【或许,此术在你手里,说不定走出另一条道路。】
【兵者,不祥之器也,可杀生,也可救生,在乎于人。】
【术同样没有善和恶,在乎于人。】
【陆华这样想来,便觉心中在无担心,神台有清明之意。】
【你看着空中的鸷鸟之图,手中一挥,雪花又慢慢打散,又化成了一片片飞雪】
【你眼中有这思索之色。】
【夺人道行之术吗?】
【鸷鸟以尸体腐肉为食,此术也是杀人之术,人有元神,三魂六魄组合。】
【人死,便会从身体之中散出,若是没有归宿就会魂飞魄散。】
【只需要在魂飞魄散之前,画出此符,用“鸷鸟”吞服其元神精魄,就可助长自身元神。】
【你缓缓念道:“观天之道,执天之行,尽矣。故天有五贼,见之者昌。五贼在心,施行于天。”】
【此是《阴符经》开篇之说。】
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