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456 最后一丝伤痕（第1页）

我和麻早回到了罗山总部，讨论如何展开今后的活动。

虽然说是要调查桃源乡，但这只是个大方向，具体如何实施却是令我们犯了难。罗山在猎魔人的世界里有着统治性的地位，而作为敌对者的桃源乡自然无法光明正大地建设在明处。其各个据点远比人道司更加隐蔽，桃源乡主本人更是神龙见首不见尾，大多数时候只有他自己主动现身，极少有他被人追踪到现实位置的时候。

宣明亦是如此，无论他素来行事有多么光明磊落，面对罗山复数大无常的威胁，也要时常保持住潜伏的状态。一旦贸然出头，就要遭到毫不留情的毁灭。

讨论的过程中，我还顺便向麻早确认了另外一件事情。

那就是关于末日时代的大无常。

在末日时代，大无常通常被称呼为“人神”。福音院具体有多少人神存在，麻早自然是无法回答，而末日时代的人神和大魔加起来有多少也是个无法给出具体数字的问题。不过即使是笼统的答复也可以，比如说是不是有十个以上、二十个以上、三十个以上等等……

当然，三十个以上再怎么说也太多了，按理说即使把现代世界和末日时代的这个层次的强者全部加起来都不可能超过三十个以上……不，倒也未必，我还记得麻早也有提及过，在末日时代是不存在失落现象的。也就是说历史上失落的大无常们很可能会在末日时代得到回归。

用祝拾的话来说，这应该是叫“战力膨胀”吧？我没来由地冒出来了这么个念头。

而无论那些失落大无常是以人神姿态回归，还是以大魔形态回归，肯定都会给末日时代造成巨大动荡。存在感如此强烈的个体，哪怕末日时代生存者再怎么容易忘记事情，也应该会留下深刻印象才对。

结果，麻早却是给出了个不符合预期的答案。

“末日时代现存的人神和大魔数量相加，最多也不会超过十个吧……不对，‘现存’这个说法有毛病，应该说是截止我穿越的时候？”麻早不自信地说，“福音院的人神数量，虽然我无法准确回忆起来，但是肯定没有罗山那么多……就我模模糊糊的印象，最多两人，或者三人？要说是有四五六个的话，就和我的感受出现偏差了……

“而末日时代的大魔，虽然我以前也有说过数量不超过十个，但是其中似乎有部分是已经被讨伐的……应该是被福音院的人神们联合讨伐的？具体被讨伐了多少头我说不出来，甚至是不是真的有过被讨伐的案例我都很难给出准信。

“而且在我的印象里，大魔好像都是不死不灭的，哪怕从肉体到灵魂都被消灭，也会在未来的某个时刻诡异复苏。不过，这部分的知识我也忘记是在哪里看到的了，可能是在福音院学习到的。

“至于是不是有失落的人神们……失落的大无常们回归，这我就毫无印象了。甚至在来到现代世界之前，我都没有听说过‘失落’这种概念，更加不知道‘从失落中回归的存在’。”

“战力”似乎没有变得像是想象中那么膨胀……听完麻早的话语，我的脑子里再次没来由地出现了这个方向的念头。和祝拾聊天次数多了，现在就像是有个祝拾住在自己的脑子里负责吐槽一样。

如果采信麻早不清不楚的叙述，我暂时只能想出来三个可能性——第一，在历史中失落的大无常们确实都回归了，只是大多在末日时代的大劫之中死去了而已；

第二，这也是建立在失落大无常们都回归了的前提下，他们面对降临在这个世界上的末日，最后都基本上选择了逃向宇宙深空。

第三，虽然失落现象在末日时代消失，但那仅仅是指今后不会再有大无常失落，并不代表过去失落的大无常们都能够顺利回归。就好像文明社会颁布一条法律，一般不会被用来追溯过往——也不知道这个比喻是否正确。

对了，还有一个可能性，那就是末日时代并不是未来，而是死后世界。

如果是那样，那些没有死亡、仅仅是失落了的大无常，当然不会出现在麻早经历过的“末日时代”里面。只不过按照这个可能性来的话，疑似是由宣明或者我变化而成的灾之大魔，以及怎么想都是由水师玄武变化而成的大魔玄武就都解释不通了。

我并不急于立刻得到答案，反正只要一直抓着桃源乡和福音院的线索追查下去，答案迟早会呈现在我的面前。怀着重重谜团以及对于答案的期待，迎着危险和敌人昂首挺胸地走下去，这正是我所期望的道路。

交流到后面，我注意到麻早的脸上依稀浮现出了烦恼的表情。由旁人来看或许观察不出来她这细微的表情变化，与麻早相处已久的我却是可以轻而易举地洞察，我对此是有点小小骄傲的。随后，我深入地询问了麻早的心事。

她坦诚地告诉给了我。

一折百年  冠军请留步  大秦血衣侯：我以杀敌夺长生  修仙从做杂役开始  这个修仙游戏也太真实了  你们刷怪啊，刷我干嘛！  魔头她干甚去了  军婚：我带受气包儿子逆风翻盘  这个忍者会开基因锁  折金钗  用打赏返现的钱养鱼，我成了海后  穿越斗罗：我的武魂竟然是奶龙  川军抗战，我能听到鬼子战略部署  徒弟们：求别卷了，为师境界快炸了！  混沌仙狱  太子弃我如敝履？我认皇姑  希腊：我就是宙斯！  大师姐是修仙界鬼见愁  夺回家产，留洋大小姐退婚下乡了  教小火龙焚决的艺术系训练家