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第37章 诈骗的另一涵义（第1页）

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以假充真，意在取利，是诈骗，正如许多事物一样，古已有之。开头的话是定义性质，判定为诈骗，缺一不可。如各种形式的倚市叫卖，都意在取利，可是未必以假充真，就不是诈骗。向垂危病人轻描淡写，意在减轻病人痛苦，当然就更不能算诈骗。两者俱全，就性质说是一，就表现形式说就多到无限，如果有精通内情的大手笔，就可以写成《辞源》《辞海》那样一部大书吧？长话只好短说。诈骗是一种合二为一的现象，二指两方，诈骗者与受诈骗者。诈骗的施方，图像单纯，可以存而不论。只说受方，想到何以会如此，就大有文章可做。古有“君子可欺以其方”的说法，所以受骗未必就是智力方面有什么缺欠。但绝大多数就不是这样。自然也可以分为由上至下若干等，这里我想着重说下而又下的。

下由比较来，所以也宜于先说一些上的。为篇幅所限，只说自己亲历的一种。一个年轻人拿来一个文征明款的小行书字条，说是用相当高的价钱买的，让我看看怎么样。我说我的鉴定能力有限，但也可以断定不真，因为与真品的距离相当远。这个年轻人当做真品买，原因可能有轻重两种：轻是对于中国的书法还相当隔膜，也就不能分辨好坏；重是很少见到甚至没有见过文征明的真品，也就谈不上分辨真假了。熟悉真品，尤其通书法，都需要长时间和较深的功底，不容易，因而受骗，纵使不是什么好事，宽厚些说是在情理之中，多数人总会认可吧？

许许多多下下的就不是这样，而是在情理之外。也举亲见或亲闻的一些事为例。一种是买伪劣商品。一次是我到怀柔看朋友，坐长途汽车回北京，到北京近郊，车忽然停住，上来个卖眼镜的，说是美国货，原价70元，减价卖50元。刚介绍完，过来两个人，便服，说是工商局的，抓住那个卖眼镜的，说他犯法，眼镜没收，当场处理，每副10元。稍有常识就会知道这是一伙骗子，可是我座位前的一个老太太还是买了，说是回去给外甥。几个骗子下车以后，旁边一个人说，这样的眼镜，地摊上8角就可以买。又一种是得病乱投医。这是电视上看到的，北京市查抄传单诊所几十家，说都是不通医道的，用胡吹假药骗人，而且收费不低，多的一次几百元。奇怪的是，全市查抄，电视播，这样大张旗鼓，没过多久，电视又播，再查抄，还是几十家。

这证明不只诈骗者没有退让，受诈骗者同样没有退让，是顺着贴于电线杆的传单之线，心甘情愿去受骗。这样的受骗还有特号的，为上海《新民晚报》所载，一个农民闭门家中坐，一个江湖郎中找上门，说他有不治之症，想起死回生，要用贵重药，于是用1000元买郎中一包药，晚上打开看，才知道一年种草莓的所得只换一包锯末。再说一种是占卜。人生于世，爱福怕祸，可以谅解，从而愿意趋福避祸，也就可以谅解。趋避之道，问题很复杂，因为自己不能完全做主。有些人不甘于这样被动，于是乞援于神秘，找自吹能预知的人，什么瞎子、什么铁嘴之流，问未来的吉凶，或更进一步，照占卜人的嘱咐，如何行动。这就非常可笑，原因是，未来的果是过去和现在的无限因决定的，你自己闹不清楚，你自己以外的人怎么能知道？不知而推想为知，所以也是自愿受骗。

受骗，现在是盛行的世态的一种，司空见惯，就使我们不能不想到一些问题。或者仍从两方着眼。诈骗者多，浅尝，表示世风不佳，深追呢，不会不涉及国民的素质吧？可见问题不小。另一方是受诈骗者更多，因为一人施骗，受骗者必不只一个。比如是一与十之比，数目就不只是可观，而且是可怕了。何以可怕？试想，一个国家竟有这样多的人，连人情世态的常识也没有，这是个什么问题？我以为，尤其在忙于向钱看、追享受的时候，更不该把这个问题扔在脑后。

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