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第三百四十二章 咱的课这么抢手（第1页）

作为儒家的代表人物，作为一个大儒。

看看荀子教出来的弟子，无论李斯还是韩非，都是法家的代表人物。

然后仅剩的弟子张苍，还是法家和儒家兼通。

这简直就是资敌的行为啊。

为啥这个老头总是不务正业呢？

老老实实发展你们儒家事业多好，咋老是扶持人家法家学派呢？

想想之后，冯逍忽然觉得，荀子这老头不是好人。

两个弟子，都是法家代表人物，都是掌门级别的。

那么作为培养出韩非和李斯的荀子，那么是不是对于法家来说，就是祖师爷般的存在。

要知道在墨家衰落之后，作为现阶段的两大显学，儒家和法家可是竞争的异常厉害。

而如今因为韩非和李斯的存在，双方的关系要缓和一些。

然后再结合汉武帝时，罢黜百家、独尊儒术，儒家将法家直接吞并。

干脆弄出来一个外儒内法的思想和理政模式，冯逍好像有些明白了。

荀子这阴险的老头，简直就是派卧底去了。

无间道啊，这是！

有了韩非和李斯这渊源，加上后世再没有什么杰出的任务出现。

当儒家吸纳法家学派的人的时候，遭遇的阻力就小得多。

至于其他的学派，不是儒家和法家狂妄，而是他们实在不是对手。

并非是其他学派实力不行，而是各学派的主张，决定了他们无法像儒家与法家一样治国理政。

道家追求个人修养，是关于思想方面的哲学范畴，而阴阳家是道家的分支，顶多观点不同，但范畴一样。

接着是墨家，这个儒家曾经最大的对手。

以底层人士为土壤的墨家学说，只有在乱世的时候，才会有“兼爱、非攻”的生存空间。

一旦天下稳定，那么墨家的主张就成为了空话。

所以，随着大秦的一统，曾经无比兴盛的墨学，直接就沉寂无声了。

至于兵家，名家，纵横家，小说家，或者有些偏僻，或者生存空间独特。

在大一统的格局下，沉默是必然的事情。

最起码，从前世的历史轨迹来看。

道家、儒家、法家、名家、兵家、小说家、墨家、农家、阴阳家，才是能够长盛不衰的存在。

尤其是嬴政开辟了大一统的局面之后，纵横家这个曾经凶猛一时的学派，直接烟消云散了。

而上述的几家学派，因为对于生存空间的要求不高，才得以流传。

但是墨家也已经由学派之道，缩水成为工匠之术。

至于所谓的杂家，连个核心的思想都没有。

严格来说，大秦学府目前走的，就是杂家的历程。

不过和杂家那广而博的特点不同，冯逍所要求的大秦学院，更加的精细和深通。

来自于前世的冯逍，根本没有门户之见，这也是他最大的优势。

谁有用我用谁，谁愿意帮我，我用谁。

甚至可以说，这也是一种另类的帝王之道。

所谓帝王之道，除了平衡就是实用。

不要将它想的有多神秘。

平衡就是平衡各方面的利益，然后将皇帝自己顺势碰到了裁判的位置，独立于纷争之外。

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