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第五百七十九章 梦想远离现实21更（第2页）

“虚无缥缈的梦想，说得再好，如果努力之后总是看不到结果。”

“那么时间一长，大家就会失望懈怠，就没有了支持者。”

“可是如果光是短期的目标，总有实现的一天，当目标实现了之后，大家又开始迷茫。”

“所以，一个成功的梦想，或者说一家完善的学说。”

“就应该是无数短期的目标组成的长远而宏大的理想。”

“哪怕最终的这个理想实现不了，但是有了短期目标的可见利益，就不会缺乏追求者。”

说到这里之后，冯逍忽然想起了后世现代社会，政府制定的无数个五年计划。

在政治上来说，这就是一个神来之笔。

因为他打破了以往模糊笼统的界限，让大家有了清晰可见的努力方向。

而由无数个阶段性计划组建起来的政治梦想，才是大家努力的动力。

“正所谓，学得百家艺，货与帝王家！”

“这就是为官做宰之人的最实际梦想。”

“并不是每一个人都能够依靠梦想而活，毕竟人活着，还是要吃饭的。”

听到了冯逍的话，张良深以为然。

虽然某些说法显得有些功利，有些现实，但这却非常符合人性和人心。

如果张良知道后世的一些情景，那么他会更加赞同冯逍的观点。

领先一步是天才，领先十步就是疯子。

哪怕你是一个疯子，首先得从天才做起。

人类历史上，有多少艺术家，活着的时候，穷困潦倒。

结果死了之后，却名扬天下，作品更是价值千金。

这就是典型地脱离了时代的发展速度，领先地太过于超前。

虽然说青史留名让人羡慕，但是一日三餐吃不饱的困顿，却绝对不是艺术家的追求。

后来人总是先想到这些人的天下扬名。

却绝对不会去研究他们活着的时候，是如何的穷困潦倒。

更何况人们只对名扬天下感兴趣，却绝对不会对穷困潦倒感兴趣。

所以才有了日后，如雨后春笋一样的，各种各样的培训班。

好像培养出了自家孩子的特长之后，就能发大财一样。

但是谁都不去想，但凡是历史上取得了很高艺术成就的，就没有几个活的肆意潇洒的。

当然个别的例子除外。

如果说其他人的事情都还不能作为典型。

那么冯逍幼年时期的偶像，李白的事迹，绝对会让人感到唏嘘不已。

听着李白豪迈而浪漫的诗词，总是让人陶醉而沉迷。

但是对于李白自己来说，他的人生就是一场失败的旅程。

甚至可以在李白的基础上，再增添一个杜甫。

诗圣都活的如此困顿，更不用说其他人了。

而那些活的好的，比如苏轼、欧阳修等人。

先不说政治抱负方面，生活方面活的无忧，只是他们的家世，或者做官的能力好而已。

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