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第七十一集 复壁屯歌（第4页）

桓帝见诏书无法生效，干脆跳过有司，直接让宦官负责北寺狱审理此案。

李膺、陈寔、范滂等人慨然赴狱，虽受三木酷刑，始终不改其辞。度辽将军皇甫规以未列“党人”为耻，上书自请连坐，桓帝不理。

陈蕃眼见事情激化，因再次上书，极力劝谏。其疏略云：

臣闻贤明之君，委心辅佐；亡国之主，讳闻直辞。故汤武虽圣，而兴于伊吕；桀纣迷惑，亡在失人。由此言之，君为元首，臣为股肱，同体相须，共成美恶者也。伏见前司隶校尉李膺、太仆杜密、太尉掾范滂等，正身无玷，死心社稷。以忠忏旨，横加考案，或禁锢闭隔，或死徙非所。杜塞天下之口，聋盲一世之人，与秦焚书坑儒何异？昔武王克殷，表闾封墓，今陛下临政，先诛忠贤。遇善何薄？待恶何优？夫谗人似实，巧言如簧，使听之者惑，视之者昏。夫吉凶之效存乎识善，成败之机在于察言。人君摄天下之政，秉四海之维，举动不可以违圣法，进退不可以离道规。谬言出口，则乱及八方，何况髡无罪于狱，杀无辜于市乎！昔禹巡狩苍梧，见市杀人，下车而哭之曰：万方有罪，在予一人！故其兴也勃焉。又青徐炎旱，五谷损伤，民物流迁，茹菽不足。而宫女积于房掖，国用尽于罗纨，外戚私门，贪财受赂，所谓禄去公室，政在大夫。昔春秋之末，周德衰微，数十年间无复灾眚者，天所弃也。天之于汉，悢悢无已，故殷勤示变，以悟陛下。除妖去孽，实在修德。臣位列台司，忧责深重，不敢尸禄惜生，坐观成败。如蒙采录，使身首分裂，异门而出，所不恨也。

汉桓帝览奏，虽明知陈蕃所言是实，但不满其说话直切，感觉大伤自尊，于是掷书于地，即命承旨官传诏：陈蕃辟举选用人才不当，诏命罢职，改以光禄勋周景为太尉。司空刘茂同情李膺，袒护朋党，亦诏命罢职，改以光禄勋宣酆为司空。

三公同时罢免其二，由是满朝皆惊。窦皇后父亲槐里侯窦武时为城门校尉，名列“三君”之一，向来同情士人，厌恶宦官，于是上书为陈蕃、刘茂求情。

宦官王甫等人当时负责审理此案，也为党人言辞举止感动，当即暗中取消酷刑。

李膺等人见不用刑，便在狱中串联，故意供认大批宦官子弟，是为自己朋党。

宦官害怕牵连到自己身上，终至不可收拾，遂向桓帝进言，说天时已到，应大赦天下。

桓帝准奏，于六月庚申日改元永康，宣布大赦天下。李膺等党人等获得释放，放归田里，但被终身罢黜，不得再入朝为官。

字幕：以上事件，史称“第一次党锢之祸”。

便在党锢事件同时，汉廷以为鲜卑势强难制，遂改剿为抚，派遣使者往封鲜卑大人檀石槐为王，并欲与其和亲。

檀石槐不肯接受，抄掠汉地更甚，又自分鲜卑为三部：除北部大本营之外，从右北平郡至辽东郡为东部；从右北平郡以西至上谷郡为西部。三部各设大人，统领部众。

党锢事件之后，京师三万余太学生愤而结社，兴起褒贬人物，左右舆论清议之风。

时以郭泰、贾彪为首，对太尉陈蕃、司隶校尉李膺、议郎王畅互相褒重。因作成歌诀，推崇李膺等人道：天下模楷李元礼；不畏强御陈仲举；天下俊秀王叔茂。

于是清仪之风大起，天下士人竟以臧否人物为尚。朝中公卿大臣畏遭士人及太学生贬议，朝散之余皆至太学，以图褒重之议，渐至形成风气。

此年经学家马融逝世，大秦王安敦遣使至汉，是为中国与欧洲国家直接往来之始。

镜头转换，按下朝廷，复说江湖。

时有平原湿阴县人襄楷，字公矩，好学博古，善天文阴阳之术，笃信《太平青领书》。

桓帝延熹九年，襄楷赴京诣阙，连续两次上疏，纵论天文灾异，比附政治，要求桓帝修德省刑，行教化，承天意。并推荐所谓于吉所受神书《太平青领书》，谓其神书“专以奉天地顺五行为本，亦有兴国广嗣之术，其文易晓，参同经典。”

奏疏即上，朝廷以为所言假借星宿，伪托神灵，皆为诬罔，收送洛阳狱治罪。

于吉因闻弟子进书不纳，反而获罪，由是深恨朝廷，便欲为乱天下。

又有京兆长陵人赵歧，于是年完成《孟子章句》，士人传诵，尽皆赞叹。

字幕：赵歧原名赵嘉，字台卿，少通诸经，颇有才艺。娶名儒马融侄女为妻，但鄙夷马融阿附梁冀，誓不与其相见。曾在州郡任职，因廉直嫉恶如仇，令人惧怕。

镜头闪回，叙述赵歧往事。

赵歧在三十岁时，因得重病，卧床七年，认为自己将死，乃对兄长说道：大丈夫生于世间，遁无箕山之操，仕无伊、吕之勋，天不我与，复何言哉！弟死之后，可立一圆石于吾墓前，刻之曰：汉有逸人，姓赵名嘉。有志无时，命也奈何！

其兄无言，流涕应允。或许因此悲叹感动上天，其后赵歧竟然渐渐痊愈。

永兴二年，赵歧被司空房植辟为掾属，提议二千石官员可为父母服丧，朝廷同意其议。后被大将军梁冀征辟，献取舍求贤之策。梁冀不纳，举荐其任河东皮氏县长，使治理繁难之处。

恰逢河东太守刘祐离职，继任太守乃是中常侍左悺兄长左胜。赵歧素来厌恶宦官，当日就弃职返回洛阳，被京兆尹延笃聘为功曹。

中常侍唐衡兄长唐玹时任京兆虎牙都尉，赵歧与兄赵袭多次贬议，唐玹因此非常痛恨。

延熹元年，唐玹升任京兆尹。赵歧预料大祸临头，遂带堂侄赵戬逃走。唐玹果然衔仇加害，因搜寻赵歧不果，遂命逮捕其家属亲戚，全都诬陷杀害。

赵歧只得避难四方，后来隐姓埋名，流落北海，落迫不堪。

时有安丘孙嵩，字宾石，世之高士，年二十余岁。一日乘车游于北海街市，猛见一个大汉正在街边卖饼，观其虽操贱业，但眉目间气宇轩昂，举止处更是迥非常人。

孙嵩不知那汉便是赵歧，遂命停车，掀起车帷呼道：壮士，愿与某共载同游乎

赵歧陡闻有人呼叫，抬头见来者穿着不俗，以为自己形迹泄露，恐惧失色，无言以对。

孙嵩乃令从骑屏退行人，密问赵歧：我视子面貌形态，绝非卖饼者，又闻相问而色动，则不有重怨，即亡命者乎？我乃北海孙宾石，阖门百余口人，势能相济君子。

赵歧亦素闻孙嵩贤名，即以实情告之，遂上其车，同载以归。

孙嵩还家，先入告其母：儿今日出行，得一挚友，可谓刎颈之交。

其母甚贤，听儿子如此说，也不多问，遂命迎入上堂，飨以美酒盛馔，招待极诚。为避宦官侦查搜寻，又命儿子将赵歧深藏于复壁之中，忽忽竟达数年之久。

画外音：赵歧隐忍困厄，在复壁中写作《孟子章句》，三年乃成，所注精审翔实，且多有发明。又作《厄屯歌》二十三章，以记自己复壁传奇遭遇。其后唐玹及其家人全都死去，又逢朝廷大赦，赵歧才得出复壁，重见天日。太尉、司徒、司空三府闻知，同时公车征辟。

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