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第四十二集 崇俨炫术（第2页）

真平王一眼看破，便即说道：小子！男儿汉敢作也为，亦敢担当。今你妻将被烧死，还不赶快去救？

金春秋闻言，如逢大赦，又惊又喜，急骑马下山，去救文姬。

山上国王众臣，无不哄然大笑。

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金春秋便与文姬举行婚礼，将天大丑事，只一床锦被遮盖。婚后孕满足月，文姬即产一子，便就是文武王金法敏也。

金春秋去世之后，金法敏即位为文武王，金庾信便为国舅之尊，真打实凿，如假包换。身为外甥，文武王果然继续倚重金庾信，加封其为大将军，执掌全国兵权。

金庾信此时既为保家护国，又不负恩师李靖当年教诲，兼为大唐出力报效。

因奉命深入高句丽境内，给苏定方部唐军送粮，回军时大破高句丽追兵。又与文武王一起围剿百济残余势力，联合唐军再灭高丽。

说其为新罗立下盖世奇功，绝不为过。

平灭高句丽之后，金庾信渐因年老，不能亲临战场指挥作战。

但新罗后起之秀为主将者，金钦纯乃是金庾信之弟、金仁问亦是金庾信外甥，都受其亲自传授兵法，可谓亦皆都是鬼谷门海外传人，异国弟子。

其二人虽得倾心传授，但每在出征之前，亦必登门请教金庾信，请其面授机宜。

高句丽灭亡之后，文武王论功行赏，封金庾信为“太大角干”，食邑五百户，并赐以舆杖，上殿不趋，下殿不辞，可谓一人之下，万人之上。

唐高宗闻此，亦下诏褒奖金庾信，并欲召其入朝封官，但未成行。

百济、高句丽相继灭亡之后，文武王问以应对唐朝之策。

金庾信道：犬畏其主，而主踏其脚则咬之。

意谓唐朝虽是宗主之国，但若威胁到新罗利益，也要敢于反击。因此当唐罗战争爆发之际，金庾信命子金元述援助高句丽遗民反唐。

然而新罗军败，金元述逃跑，文武王复又问计。

金庾信答道：唐人之谋深不可测，宜使将卒各守要害，不可正面与其交锋。元述不惟有辱王命，亦负家训，斩之可也。

其虽建议大义灭亲，然文武王不从。

公元673年，七月一日，金庾信病笃，临终向文武王遗言：臣愚不肖，岂能有益于国家？所幸明上用之不疑，任之勿贰，故得攀附王明，成尺寸之功，并三韩为一家，百姓无二心。虽未至太平，亦可谓小康。臣观自古继体之君，靡不有初，鲜克有终，累世功绩，一朝隳废，甚可痛也。伏愿殿下知成功之不易，念守成之亦难，疏远小人，亲近君子，使朝廷和于上，民物安于下，祸乱不作，基业无穷，则臣死且无憾。

言讫而死，寿止七十岁。文武王赠彩帛一千、租二千石、给鼓吹百人，葬于金山原，立纪功碑，指定民户守墓。

八年之后，文武王薨。

传说文武王临死之前，曾对国师智义道：朕百年后，愿为护国大龙，非但崇奉佛法，亦且守护邦家。

法师提醒道：龙虽为神物，但无奈亦是入畜生报业也！

文武王毫不在意道：我厌世间荣华久矣，若粗报为畜，则雅合朕怀矣。

神文王即位后，在东海边为父亲修建愿堂感恩寺。

说也神奇，感恩寺建成不久，东海中便有一座小山浮至感恩寺，并绕寺随波往来。神文王大为惊异，即命日官金春质占卜休咎。

金春质排卦已成，便即奏道：恭喜陛下！圣考今为海龙，镇护三韩。抑又金公庾信，乃是三十三天之子，今降为我新罗大臣。二圣同德，欲出守城之宝。若陛下行幸过海，必得无价大宝。

神文王信之，乃泛海入山，果有神龙出于水中，献“万波息笛”。此笛若要吹动，则天下和平、兵退病愈，是为“二圣”赐给后世新罗国王护国之宝。

镜头转换，按下朝鲜半岛，复说大唐国事。

仪凤三年，春正月辛酉，百官及诸部蛮夷酋长朝参武天后于光顺门。

高宗诏曰：自今而后，《道德经》与儒经并为上经，贡举人皆须兼通。

刘仁轨镇守洮河，每有奏请，多为李敬玄所压抑，不得及时上达，由是深自怨愤。因知李敬玄非将帅之才，欲借吐蕃之手除之，于上具表上奏：西边镇守，非李敬玄莫可。

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