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第十章 识卖煎饼的姑娘（第1页）

“空军”一词在钓鱼圈解释为无渔获。

而人生很多阶段都如钓鱼一般，置办装备、拉开战场、殚心竭力的努力着，到头来不一定有所收获。虽说钓胜于鱼，但谁又能抛开付出而没有收获的失落呢？

佛言：识之本体，不可得灭。

心理学上将人分为六识，即眼、耳、鼻、舌、身、意生物机能所带来的六种感觉，而佛学又增两识，即末那识、阿赖耶识。其中末那识指人们的自我感受，阿赖耶识为识之种子所藏，即为“藏识”。所以，佛法精要以“万法惟识”。佛之哲学，论辞严谨，在于认识论方面，讲究个人觉悟，极难辩驳。举例说明，如水与波，水动则生波，波静还为水，波非生于水之外别有一物，所以，想要波停止，并非要抽干水。故，佛学所说的“识之本体，不可得灭”也是科学所讲的质量守恒定律，也是哲学中所讲的无者不能使之有，有者不能使之无。

我们每个人皆为水，自我感觉皆为波。如此又怎能“无为？”

话题扯得有点远了，吴诗函自从和刘瑭钓鱼回来后一直对刘瑭的观点不敢苟同，但又说不出个所以然。难道自己炒股想多赚点外快的想法错了？现社会早已不是春秋战国，而是一个金钱至上物欲横流的新时代。奋斗一词的验证结果本来就是以“赚钱之多，地位之崇，资源之丰”为标不是吗？网上不是经常有那种鸡汤，“所有人只看你的结果，没有人会在乎你的过程”等慷慨激昂的演讲吗……

吴诗函住的是以前那种低层住宅，总高六层，一梯双户，南北通透。这种老房子现随着政策的改变已不再批建，一面临街，另一面则背靠菜市场，房子虽然老旧，却是投资房产者的香饽饽，因为居于市中心，随时都可能面临拆迁。

不知何时，窗外淅沥沥的下起了小雨，灰黄的街景本来由褐色逐渐加重为幽远的深黑。吴诗函起身快步上前伸手关窗，楼下的人群加快了脚步，各种小贩也停止了吆喝。只见一个卖煎饼的姑娘慌乱的摆弄着大遮阳伞，可能因力气不够，好几次也没能撑起，全身已渐渐被雨浸透。不知是雨水还是汗水，汇成直线沿着瘦俏的脸颊流下，洒落在渗水砖上。地砖犹如一张填不满的海绵，水珠一着地就张口吞了进去，全然不顾这水来自何处。

他见这姑娘如此吃力，于是，三步并作两步跑下来搭起了帮手。姑娘见有人来帮忙，手脚更利索了，边收拾边急忙道谢。吴诗函费力的撑了几次也没能打开，拉起帆布往里瞧，原来里面的铁锈将升降的环扣锁死了，随后找来铲平底锅的铲刀把锈一点点的铲掉，最后费了九牛二虎之力才将伞撑开。找了铁丝绑在车兜上，一切收拾妥当，这才缓了口气。

“谢谢你啊大哥！我说呢怎么撑不开，可能上次雨后我没有撑开晾干，这才生了锈，我还纳闷呢，上次用都好好的。”姑娘感激的说道，眼神中还略带歉意，“真不好意思，害的你都淋湿了。”

“没事，没事，助人为乐嘛！”吴诗函抹了抹额头的水珠笑道，说完，这才仔细的打量起这姑娘：

茸发微卷雨露沾，翘鼻童颜点雀斑。

柳眉轻描一叶舟，澈目润颊红蒲团。

薄唇开合聆音脆，质朴凝气不喧寒。

巧手推转糜面糊，亭立摊前惹人怜。

姑娘看起来约莫年芳十八，穿着黑色尼龙毛衣，虽然没入冬，可能因为早晚出摊的缘故，外面着大红色羽绒服，下身黑色牛仔裤，脚上着黑色旅游鞋，身高约一米六五的样子，虽然穿的厚实朴素，却依然遮挡不了匀称的身材曲线。

“大哥，你还没吃早餐吧，也没啥好感谢的，你等等，我给你做个煎饼果子…………”这姑娘话没说完就开始忙活起来。

“不，不，不用忙了，举手之劳嘛！”吴诗函见她拿勺伸进了桶里，赶忙摆摆手客气的说道。

“你等等啊！很快的，面都摊上了，你不要就浪费了。”那姑娘笑着挽留着，面已倒在了平底转锅上，接着又说，“今天多亏了你啊，不然我一个人肯定弄不好，给你做个煎饼感谢一下也是我应该的。”

姑娘边说着，边动作麻利的转起那摊饼的丁字工具。

不出两分钟，一个夹了双份火腿、鸡蛋、生菜、果子的杂粮煎饼已经递到了吴诗函的手里。

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