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第16章（第1页）

&ldo;纯金的名片?&rdo;我迟疑了一下，又把名片拿出来端详，一时之间不知如何是好。那给我名片的人说：&ldo;你看看背面。&rdo;我翻过一看，发现背面角落里有一行小字&ldo;纯金999&rdo;。

那人补充说明：&ldo;这黄金的名片是很珍贵的，价值很高的。&rdo;

我说：&ldo;太好了，哪一天我拿到银楼把它卖掉。&rdo;然后我说：&ldo;我也有一张名片给你，也是很珍贵的。&rdo;我把名片送给那富人，其实我的名片平淡无奇，而且是为了实践环境保护运动，特别选用再生纸印的，我觉得以再生纸印名片、印稿纸、印书都是十分珍贵的观念，因此我说：&ldo;我这张名片是用再生纸印的，没有一棵树因为我的名片而倒下。&rdo;

在回家的路上，我还是感觉自己的心有一些不平静，原因是，我真的没有想到台湾竟然有人用纯金来印名片，这除了表示一个人的骄奢之外，还能表示什么呢?使用黄金名片的人，并不会因为名片的价值而增加自己的价值呀!想想一张价值千元的黄金名片，如果使用的人一天发出十张，那么一天光是名片就要费去万元的开支，一万元对于贫困的家庭已经是一笔很大的数目，为什么不把钱用来救贫济苦呢?

自然，黄金名片不是独立存在的事物，而是社会人心浮滥之下的产物，有人用黄金的水龙头和马桶，有人把美钞镶在马桶盖上。前一阵子，台北的一家餐厅也仿效日本，把金箔金粉撒在牛排上进食，这些事情如出一辙，都是在一方面炫耀自己的财富，一方面用以证明或肯定自己的身价，可悲的是，一个人并不会因使用黄金马桶，会有更健康的肠胃，也不会由于使用黄金的名片，就更增加自己的名位，只是徒然显示自己的功利与无知罢了。

社会环境日趋复杂，使人的价值也混乱了，大部分人无法以单纯的态度来肯定自我价值，只好用虚浮的、表面的东西来代表自我，于是撒着黄金的牛排出来了，黄金的名片出来了。以&ldo;黄金牛排&rdo;来说，古人吞金可以自杀，可知黄金吃进腹中，有百害而无一利，因为虚荣而吃黄金的人，有没有思考能力呢?&ldo;金屑虽贵，在眼为病&rdo;，在肠胃里当然也一样。以&ldo;黄金名片&rdo;为例，我确信真正有智慧的人决不会用黄金来印名片的。

在大家都还没有使用名片的时代，我们反而能测度一个人真实的价值，有了名片，许多人在名片上加各种头衔，反倒使一个人的真实面被隐藏了。我们从前可能说：&ldo;某某人是一个人格者。&rdo;现在则会说：&ldo;某某人是用黄金名片的人。&rdo;

像现在选举到了，常常收到候选人的名片，名片都是彩色印刷，有彩色照片，各种经历、学历，唯恐印得不详尽，有的竟要折成四折才将自己的价值印得完全，每次我把候选人的名片丢进垃圾桶时，心中未免感慨人的价值之不明，这使得整个政治上的选举只像是荒谬剧一样。

一位经营银楼的朋友来聊天，我告诉他黄金名片的事，他还不敢相信，后来我剪下名片一角让他化验，果然是真的!本来我私心里还希望，没有人真的会奢侈到真以黄金做名片，如今这希望也破灭了，唉!唉!

等我们把金片子毁了，银楼的朋友才问我：&ldo;糟了，把那人的名字剪掉了，他叫什么名字?&rdo;

我一怔，说：&ldo;我一心只想着黄金，哪里有心去记他的名字?&rdo;

两人相对大笑，只差没有笑出眼泪。

认识许多大师的人不与万法为侣，不与千圣同步，自己的心，道一句出来。

最近，朋友介绍一个新朋友，他玩笑地介绍那位新认识的朋友说：&ldo;他是一个认识许多大师的人!&rdo;

我一时之间听不出这是赞词还是贬词，但那位认识许多大师的人已经笑得很开心了，他肯定地说：&ldo;是真的，我认识许多大师。&rdo;于是，他如数家珍似的，把他认识的许多大师说了出来，光是做简介，如何认识，说过哪几句话，这样一个个大师下来，已花了一个多小时，听得我们耳花缭乱。

好不容易才觅得他喝一口茶的空隙，我说：&ldo;我们该上菜了吧!&rdo;

接着，他口中的&ldo;大师言行录&rdo;往往塞满了每一道菜，我们这些没有认识什么大师的人，只好听他胡乱地盖，加上他是那样多嘴，使我们只好埋头吃菜，但耳听大师言行来吃饭，真是有碍消化的。

可怜一餐饭吃得我们痛苦不堪，几乎是夹着尾巴逃出来，朋友一出门就脸带微笑地说：&ldo;你现在知道认识许多大师的人的厉害了吧!我保证下次在别的地方，他一定会说我的朋友林清玄怎么样怎么样。&rdo;

我说：&ldo;你别吓我，一来我又不是大师，二来刚刚吃饭的时候，我一句话也没说。&rdo;

朋友赶着去上班，我一个人沿街散步，想到像这种&ldo;认识许多大师的人&rdo;，在社会上也常见，只是情节各有轻重，它在本质上很像&ldo;认识许多富翁的人&rdo;&ldo;认识许多大官的人&rdo;&ldo;名片上挂了许多头衔的人&rdo;，似乎如果不这样抬身价，自己就一文不值了。

借大师来抬身价，那还是好的，更可悲的是言必称大师，其实与大师只有一面之缘，却说得像隔壁亲家一样;最可悲的是，听这种人说话，往往没有重点，他自己讲大师讲久了，已经失去独立思考的能力，旁听的人，不知道他是在表达观念呢?或只是背了许多大师的言行。

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