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第二节 服装样式（第6页）

襕衫据《唐志》：“马周以三代布深衣，因于其下著襕及裾，名襕衫，以为士子之服。”可见，襕衫创始于唐代马周，而其式则因袭古代深衣之制。

明代生员襕衫，采用玉色布绢制成，宽袖皂缘。自宋至明初，生员之服均为白衣，故有“白衣秀士”之说。洪武二十四年（1391），始将襕衫定为玉色。生员服玉色襕衫，外用青边，即从领至衿，均为青色，故称生员为“青衿”。生员襕衫之领，为圆领，青色。圆领原为官服，生员襕衫用之，其用意是“以官望之，贵之也”。

罩甲有两种：一种为对襟，一般军民步卒不准服用，只允许骑马者穿服；一种则非对襟，为外套，创自明武宗，士大夫穿服。其制比甲稍长，比披袄稍短。

裤褶有短袖或缺袖之分，类似于腰线袄。上截有横折，而下截作竖折，类曳撒，但袖短，属于戎服一类，与北朝所称的裤褶名同实异。

四袴衫据说也创自唐代马周。这是一种在士人襕衫制式上稍作变动之服，为庶民服用。其制为开骻，即为四袴，因此而得名。

袜胸一作抹胸，又称襕裙，为女人胁衣。明代襕裙，在内有袖的称“主腰”。领襟之缘，绣蒲桃花，“言其花朵朵圆，如蒲桃也”。

背子一作褙子，始于隋，称“半臂”。其制去掉长袖，江淮之间称“绰子”，在明代又俗称“搭护”。

至晚明，一些富豪之家，开始穿“珍珠半臂”，

显得相当奢华。

3.带、佩

据陈祥道《礼书》，古代革带、大带，均称为“鞶”。革带用来系佩绂，然后加以大带，而笏则搢于革带与大带之间。

明代革带，外面大多裹以红色或青色之绫，它的上面用犀、玉、金、银、角作装饰点缀，前面合口处称为“三台”，两旁有小辅两条，左右各排三个圆桃，向后有插尾，后面用排方七枚点缀，合起来有十三枚，也就是十三銙的意思。

按照《明会要》的记载，文武官员一品用玉带，二品花犀，三品金钑花带，四品素金带，五品银钑花带，六、七品素银带，八、九品乌角带，俱用红鞓，如进士则用青鞓。照规定，即使内阁大臣，凡位未晋升至公孤者，不敢用玉带，可见玉带相当尊贵。其后带饰颇多别立花色。直到万历年间，才定下一般官员只用金银花素二色。但到了南明弘光朝廷，滥恩尤多，“腰间之白，盈于御路”。

从玉带服用之滥，也可见明代国家气运之衰。

明代腰带，多束而不着腰，在圆领的两胁下各有细纽贯垂于腰带上以悬之。

永乐六年（1408）定，凡扈从官员有牙牌者，必须随身悬挂，以凭关防出入。又在京朝官，也都佩带牙牌。牙牌的形制，用象牙为料，刻官职于上，并以字号分为五等：公、侯、伯用“勋”字；驸马都尉用“亲”字；文官用“文”字；武官用“武”字；教坊官用“乐”字；入内官用“官”字。拜官时由尚宝司颁领，出京及转宫则须缴还。此种牙牌，不得向人借用，也不得借与他人。否则均须坐罪。其宫内内使小火者，则用乌木牌。

牙牌之制，以随侍皇帝的公事不同而各有不同，凡官员遇到郊庙诸祭陪祀供事，陪祀官领圆花牌，供事官领长花牌，执事人领长素牌，通称“祀牌”；驾诣陵寝，扈从官领小牙牌；皇后行亲蚕礼，文武官员也领牙牌，有“云花圜牌”与“鸟形长牌”之别。

牙牌下有牌穗，其制用象牙或牛骨为管，青绿线结。圆径二寸，下垂红、青线繐，长八寸许。

此外，还有一种金、银或铜牌，高一尺，阔三寸，分为仁、义、礼、智、信五个字号，公、侯、驸马、都督、将军、指挥等佩带。

宫中太监，由于皇帝的特赐，尽管可以服用玉犀带，但按照制度规定，太监不能用金银花素之带。自崇祯十四年（1641），崇祯皇帝将太监的服饰也创为定品，于是从花金以至光银等带，太监都可以系服。

佩玉等属于朝服上的佩饰。至嘉靖时，有鉴于在升殿时官员的佩玉会与侍臣之佩相勾缠，一时不易解开，就为官员加一佩袋，用作盛佩玉。

除官员之佩带外，衙门杂役、皂隶等则腰束红或青丝织带，或用布织带；各衙门掾史、令史、书吏、司吏、典吏等系丝绦；举监等系束蓝丝绦。褡禣为一般公使人等或乐人、教坊司乐艺人等所系，有白、红、绿褡禣之分。

4.鞋、袜

在明代的方言俗语中，鞋、袜通称为“脚手”。

明代鞋、袜的种类很多，单是较有特色的，在嘉兴就有绑腿袜、荡口鞋。

松江出的墩布袜很是有名，有客商收买，贩于全国各地。

鞋在古时有屟、舄、屐等名称，如步犀、舞屟。明代有高低鞋，与履相类，底称舄，用皮制成。舄用木置履下，干湿均宜。屐用木制成，称为木屐。明代广东妇女，不论晴雨昼夜，都穿木屐。当时流行连齿木屐，称拖屐。

鞋又称屣。屣，舞履也，类似于明代的靸鞋。靸鞋始于秦始皇即位二年（公元前245年），用蒲制成。至秦二世时，在靸鞋上加凤头，仍用蒲。此即明代无后跟凉鞋。晋永嘉元年（307）改用黄草制成，出现了鸠头履。此即明代黄草心鞋。明代嘉定之民，专以制作草鞋闻名，“一草结凉靸，有值百钱以上者”。

在南京，隆庆、万历以前，只有云履、素履。但在隆、万以后，鞋的种类日趋繁富，有方头、短脸、毬鞋、罗汉靸、僧鞋，等等。鞋的色彩也丰富多彩，有红、紫、黄、绿，无所不有。至于鞋跟，则以浅薄为美，“至拖曳而后成步”。

在北直隶内丘县，庶民百姓穿“腃靸”，儒生穿“双脸鞋”，乡先生即所谓的乡宦，穿“厢（镶）边云头鞋”，而门快舆皂，则穿云履。

在明代，靸鞋多为不缠足的人穿用。至于缠足的人，则以丝制成鞋，有时用羊皮销金箔制成，或者用蒲草麻葛制成。鞋面或绣凤头、伏鸠、鸳鸯，或绣云露花草。妇女鞋底用两种颜色的帛，前后半节合成，元时称为“错到底”。明代的鞋也有用金宝珠玉作装饰物的，显得较为奢侈，大概为缙绅士大夫家穿用。

鞋的种类还有靴，属于“胡履”，赵武灵王所做，在明代仍沿用。靴起初是短翰，用黄皮制成，后渐变为长靿。至明末，京靴之价，每双为七钱银子。

至于弓鞋之制，在明代以小为贵。明代有一首《送郎》的民歌，说明了明代女子弓鞋之小。歌道：“送郎送到五里墩，再送五里当一程。本待送郎三十里，鞋弓袜小步难行；断肠人送断肠人。”

履原本只有平底，有时也金绣装珠，但无高底筍履。崇祯末年，松江闾里小儿也缠纤脚，于是妇女弓鞋，大多改成高底。“窄小者，可以示美；丰趺者，可以掩拙。”

屝与履：明代农民所穿草鞋《选自徐光启《农政全书》）

弓鞋在明代又称“绣鞋”，为缠脚妇女专用之鞋。明人沈愚写有“绣鞋”诗一首，不妨详引如下：

几日深闺绣得成，着来便觉可人情。一弯暖月凌波小，两瓣秋莲落地轻。南陌路清春有迹，两厢待月夜无声。看花又湿苍苔露，晒向窗前趋晚晴。

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