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第五节 店铺民居（第1页）

“明代社会生活史（..）”！

第五节

店铺民居

明代的民居，不像皇家宫殿的富丽堂皇，有气魄，也不像士大夫宅第的崇屋叠构，园林的山水之美，更多地体现为“屋避风雨”的实用性。

一商业店铺

城市是商人铺户的荟萃之区。明初设立的廊房、铺房，既是店铺，又作民居之用。如北京，永乐初年建为都城。在皇城四门、钟鼓楼等处，各盖铺房，召民居住，召商居货，称为“廊房”。宛平一县，廊房共计801间半，店房16间半。

南京的大市为人货所集。明初建立街巷，百工货物买卖，各有区肆。自三山街至斗门桥，为果子行；大中桥、北门桥、三牌楼等处，也是大市集，买卖鱼肉蔬菜之类；铁作坊一带，为买卖铜铁器之处；笪桥南，为皮市；三山街口，旧西内之南，为鼓铺；轿夫营，为履鞋铺；武定桥之东，为帘箔铺；应天府街之西，为伞铺；弓箭坊一带，专卖弓箭；南面的钞库街，北面的木匠营，为木器铺。

河南开封的店铺建筑，有些就是楼房，有时一排楼房，达“百余间”9。

有些店铺门外，还有一些装饰。如开封的帽铺，门砌小山子、鱼瓿之玩。

明代的青楼，也算是城市铺房的一种特殊形式。南京泰淮河的河房，别具一格。河房雕栏画槛，绮窗丝障，十里珠帘。河房之外，家家有露台，朱栏绮疏，竹帘纱幔。河房便寓，便交际，便淫冶。画船箫鼓，去去来来，周折其间。夏月浴罢，杂坐露台，两岸水楼中，茉莉风起动，儿女香甚。女客团扇轻纨，缓鬓倾髻，妩媚动人，煞是一派艳景。

南京妓院分为高、低两个档次，房屋也大相径庭。旧院称“曲中”，前门对着武定桥，后门在钞库街，为高级妓女居住区。妓家鳞次，对屋而居，屋宇精洁，花木萧疏，令人有迥非尘境之慨。珠市为低级妓女居住区，在内桥旁，曲巷逶迤，屋宇湫隘。

开封的“富乐院”，三间黑大门，上面匾曰“富乐院”。内有白眉神等庙三四所，“各家盖造居住，钦拨二十七户，随驾伺候奏乐”。

这当然只是富乐院初设时的情景，因是官妓聚集之处，即仅仅是随驾供乐之用。但随后就发生了变化，富乐院中渐渐多了出奇美色妓女，而且善诙谐、谈谑，至于抚操琴丝、撇画、手谈、鼓板、讴歌、蹴圆、舞旋、酒令、猜枚，也是无不精通，于是富乐院也就成了王孙公子、文人墨士买俏追欢的场所。

二民居

在明代，城市民居虽多为砖木结构的瓦房，但也不乏草房。在永乐年间，京城的大街小巷，仍遍布草屋。考虑到常常发生火灾，延烧毁坏官民居宅，后才全改为瓦房。至于那些贫苦百姓，由于居住无屋，除了栖身佛寺道观之外，只好借城市中的旌善亭、申明亭一角，暂且栖身，躲避风雨。

由于大量的人口涌入如北京这样的大城市，而京城的住宅建设又相对落后于人口的增长，给北京的城市居住环境带来了很大的挑战。据记载，北京的住宅一方面相当逼窄，房子之间几乎没有空隙之地，另一方面，卫生设施的建设又相对滞后，街市上尽是粪秽，五方之人繁嚣杂处，而且还有很多蚊蝇，导致每当夏天痢疾、瘟疫相仍不绝。

城市市民一般无固定财产，居房就成为他们的恒产。由于奢侈成风，一等衣食不足，就变卖房产。所以，城市房屋的买卖相当频繁，或数年一更，或一年一更，甚至有些人住不满一月，就将房产卖给别人。

由于地理环境和风俗的不同，明代各地民居，其风格的差异也很大。大体说来，长江以南，多楼居；而长江以北，则多为平房。这不仅取决于地势、气候，也与南北之间的人口与土地比例有关。

这种建筑的南北差异，同样决定了南北民间在防火上的优劣。南方民居，由于人口稠密，居住之处相当辐辏，而宫室之制，也是一片架木所成，无复砖石（尤以福建建宁、长乐为甚），一不小心着火，就会酿成燎原之势；而江北民家，土墙甓壁，以泥苫茅，即使着火，也不至于延烧邻居。不过，在城市中，由于人口密度太大，一家着火，往往酿成延烧之势。如万历二十五年（1597）三月，泗州大火，延烧民房4400余间，又盱眙县也同时失火，延烧民房160余间。

在南京城中，无论是巨室还是细家，家家住宅前都有竹篱门。据说这种风气，起源于六朝。

这是南京民间建筑风尚的基本特点。

福建民居，也自具特色，尤以土楼最为著名。土楼呈圆形，四壁开窗，里面以廊穿连，生活设施一应俱全，并可以作防御之用。西班牙人拉达曾提到，福州的民居，“用方石建造，屋顶用瓦”。

在泉州、漳州，为了防止海风刮走屋顶瓦片，多采用筒瓦。筒瓦用山土烧成，均为黄色。民间房屋也多为黄屋，鸱吻异状，以致难以区分官廨与缙绅的居宅。

在寿宁县，居屋多重屋，却少广厦。当地居民从山上取材，造房颇为方便。四周垒土，或用木板。只有瓦很难得到，甚至建房多年，屋顶尚无盖瓦。茅舍极少，有时用陶瓦，团沙为质，手劈可碎，不如泥瓦坚固。

民间多养猪，房闼之间，任猪往来。在门外，立一个木柜，作为猪的卧室。

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