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第四十九章鯈（第3页）

但他认得这个孕妇，是流民，不一定认识药材，采药时若挖错了药，病人就得倒霉了。

孕妇的选择是开方子。

鯈在木片上写下了药方和用量，又嘱咐了句。“对了，病人身体弱，可以给她补充一些营养，可以挤点羊乳给她。”

屋子的角落里有个给羊住的草窝，里头还不是一只羊，而是一只母羊和一只羊羔。

母羊可比羊羔贵多了，不过看到女主人大着的肚子时鯈也能明白为何会买一只母羊。

牲畜太少，用处也很大，不可能宰了吃肉，穷乡僻壤的，想给孕妇补充营养，可不就只剩下羊乳了，等孩子出生了，母羊产的乳同样也可以给婴儿加餐。

考虑到孕妇也在吃羊乳，鯈道：“若羊乳不够可以向羊圈买。”

聚落公有羊圈里的羊大多是母羊，每天产的羊乳不少，都是卖给聚落里的氓庶，赚的钱会用来缴牲畜的租金。

不过羊乳卖得便宜，赚的钱不多，剩下的还是得所有人家按人头分摊。

因着病患是孩童，需要注意的地方都更多，鯈一边想一边说，孕妇全都一一记了下来，若非不识字，可能还会拿笔记下来。

鯈将所有注意事项都说完的时候，这家的男主人也伐木回来了。

看到人，鯈顿时明白了为何孕妇之前要的是药方。

她不认识药草，但男主人认识。

辛原上生活的氓庶身上的肉量和精气神都比从冀州来的流民要好很多，很容易辨别出来。

鯈也不难猜到这个家庭是怎么回事。

除了女主人肚子里还揣着的那块肉，已经生下来的两个女童都不是青年亲生的。

辛国不收人头税，但收单身税，流民中单身的女人在迁徙到孟水后都会很快结婚，结婚对像大多是来自辛国的移民。

鯈在给长空帮忙时慢慢的反应过来一件事，这些自愿迁徙到孟水来垦荒的男人，似乎就是奔着流民中的女性来的。

辛原的单身税从十九岁开始收，第一年收得不多，也就十枚铜锱，第二年也不算太多，二十枚，第三年四十枚，第四年八十枚，第五年一百六十枚，第六年三百二十枚，第七年六百四十枚，第八年还是六百四十枚。

大概是觉得宁愿每年缴纳这么多钱也不肯结婚的都是真正的独身者，罚钱再多也不会妥协，干脆随它去了。而且，一个人每年能缴纳这么多罚款，也侧面说明了那人有钱，哪怕不结婚一个人也能生活得很好，既然这样，也没必要强迫别人。

不过，大部分人还是受不了这么重的单身税，也不想单身，但以前是没办法。

辛原成年未婚的女人几乎没有，想结婚也得有女人，但现在，流民中一大堆未婚的丧偶的。

迁徙过来不到三个月流民中的单身女子就全部变成已婚了。

若只是如此，鯈最多感慨一下辛原的单身税都把人给逼成什么样了，但....后续发展却让鯈深刻意识到了冀州与兖州的民风差异。

男多女少，流民女子根本不够分，剩下那些没找到对象的辛人男性将目光打到了已婚妇人身上，纷纷化身见义勇为的侠士，无偿帮人普法与离婚。

在冀州，尤其是底层，男人打女人不是什么稀奇事。

在辛原，以前打不打不知道，但从辛筝颁布的《辛律》越来越完善，条文多到完全满足强迫症逼死正常人后，完全没有不太可能，但稀有倒是肯定的。

辛律规定，离婚需双方意见达成一致签和离书，若有一方不同意，就离不了，但也不是一定离不了。

夫妻分居长达两年，只要有一方提出申请，自动离婚，不需要和离书。

夫妻之间存在家暴现象，不管是男的打女人，还是女人打男人，只要受害者向官府提出离婚，并且能够证明自己是真的被家暴了，那么被告不仅要被离婚，还要罚徭役，根据情节严重与否，一年起步，最高十年。

辛人男性非常娴熟的运用法律武器帮人离婚，送人去徭役，并娶了别人的妻子，如果有孩子，也会当成自己的孩子来养。

辛律规定每个人至少要养育三个活到成年的孩子，你可以生三个，也可以生一百个，那是你的自由，但如果生四个，那么就努力让这三个孩子都活到成年。

如果最终活到成年的孩子没有达到三个，晚年的养老待遇会有削减。

三个，理论上这个目标不难，实际上....人族幼崽的夭折率高得让人流泪，一对夫妻生十几个孩子，成活率能有四成就是好命了。

官府大抵也知道这种指标有点为难人，因而有罚也有奖励，成活的孩子达到三个后养老待遇会有增厚，活到成年的孩子越多，待遇越好。

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