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此时的刘盛,尽管看到那些汉族儿郎的不爽,但此事势在必行,若不然,他的一切打算皆会毁于一旦,刘盛也只好在心里对他们说句抱歉了。
如此想着,刘盛转向他处,期间见着已有不少胡人已经理了汉族的发髻,但却有些凌乱。
想来是下午柱子他们随意指点的,根本没用心去教,想来也是,毕竟胡汉之恨存在已久,若不是他在,早便发生冲突了。
随着场下的优伶换了人,隐约可见那大祭司把那女伶拉了出去,也不知说了什么话儿。
良久之后,大祭司带着笑意回来了,那独孤鑫对其望了一眼,大祭司见着,对其坏坏一笑,点了点头。
那独孤鑫见此,嘴角一撇,笑着点头回应了下。
待大祭司落座,与独孤鑫笑饮一樽酒,那大祭司便对刘盛说道:“可汗,可要我落阿郎以相扑之技艺来助助兴?”
正在看着男优表演,突闻大祭司此话,刘盛猛的一愣,他一听相扑,脑海中,就不禁冒出岛国那身穿白色大裤衩子的胖子。
只见那胖子两腿一岔,大裤衩子如同尿布片,吊在裤裆下,随着走动晃晃悠悠的甩动着......充满喜感!!!
但刘盛知道,这相扑,也叫相辟、相攒,都是互相摔打的意思,类似于我们现在的摔跤。并不是岛国的相扑,而是从中原的角抵演化而来。
角抵是魏晋南北朝前期的“竞技”,与我们今天所说的体育竞技的概念不完全一样。
虽然它也有技艺竞赛的意思,但这种竞赛的目的并不在于提高或发展这种技艺。
主要是为了偏重于观赏或玩乐,也就是说,它们仍然是一种娱乐性较强的活动。
这种竞技,也时常用于赌博,也便是双方各派一人,互相比拼,倒地为输。
看来,南北朝之前就已有了所谓的黑拳,但他们却是光明正大的玩,竞技场上也不血腥,但输的一方,主家会如何对待,那就需另说了。
在游牧民族中原地区以后,游牧民族的强悍之风也逐渐渗透到中原文化的方方面面,最突出的例子之一便是这角抵。
中原角抵接受游牧民族摔跤的某些特点,从而形成一种新的形式,便是这相扑。
相扑最早见与晋书记载,岛国的相扑,说好听点,是从这相扑“欣赏”“参考”“借鉴”“升级”而来。
说白一点便是:看上、模仿、盗版、升级。从而形成了岛国独有的相扑,裤裆之下,尿片晃悠悠........
刘盛三年来,却没少见这相扑竞赛,皆因这个时代赌博之风大行其道,各种含有竞技类的活动都可以让其赌上一番。
刘盛见大祭司提起,思索一番,也便回道:“那便让阿郎们来助助兴吧!”
大祭司见刘盛如此一说,对刘盛施礼笑道:“诺!”
说罢,这大祭司便往场内走去,待他让优人退下,大喝道:“可有阿郎以相扑来助助兴?”
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