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第44章 的一些逻辑问题（第1页）

（小燕文学WwW.XiaoYanwenXue.CoM）

今天本来打算更新西游记，却看见了有读者喷小鱼写的西游记三观不正，琼玉是一个自私凉薄，白眼狼之类的人，觉得心里一阵憋闷，十分不快，在此阐述一下小鱼的对于这些问题的一些看法。

子不言父母之过。

这句话出自《礼记》，“父不言子之德，子不言父之过”。

这里不说父不言子之德，就说子不言父之过。

子不言父之过，乃是孔子创建儒家以来，镌刻在儒家思想里两千多年的教诲，是大成至圣文宣王先师、万世师表的孔子亲自编撰的，古代学子从小就要学习《礼》中，随着儒家为华夏民族的统治思想，进而统治了华夏民族乃至于周边民族两千年的正统思想。

在儒家的三纲五常思想里，孝悌之一就是，父子相隐，直在其中，子女隐瞒父母的罪责和过失，是符合天理人情的。在父母面前，子女唯一明确的是孝敬跟服从。

人们几乎是骨子里认为，子不言父之过就是宇宙永恒正确，再对不过的真理。父母生育了我们，含辛茹苦地养育了我们，他们有什么过错，我们就是应该替父母隐瞒遮掩，而绝不是帮着外人，或者自己忘恩负义，来指责父母，定罪父母。

这样的子女，说一句是白眼狼，自私凉薄，再合适不过了。

是的，所以在流传千年的二十四孝故事里，郭巨因为家贫养不起母亲儿子，要把自己年仅三岁的儿子活活埋死，然后来奉养母亲，是因为郭巨至孝，是天下无出其右的大孝子。

假如我们是那个险些被活埋至死的三岁儿子，怎么可以去责怪我们的亲生父亲母亲呢？

他们给了我们生命，把我们养大到三岁，要把我们活活埋死，那不是理所应当的吗？

我们应该慷慨大方，从容淡定，不哭不闹地去死，那才是我们身为子女，子不言父母之过，应该做的事情啊？

曾有一传奇小说记载，一个男子想要一个儿子，可是妻子接连生下四个女儿。男子家贫又不能纳妾，又养不起这四个女儿，便将这些女儿一一溺死，掐死，摔死，捂死。

每个女儿都有不同的死法，绝不重样。

并且，这个男子为了多要一些钱财，便将这些女儿都给人结了冥婚，无论结冥婚的是怎样的人。

妻子懦弱惧怕丈夫，丝毫不敢多说一个字。

直到有一天，妻子终于生下来了一个儿子。可是儿子落地便会走路，身上长出来了八双手，四个头，将男子一口一口地全部吃了下去。

原来这是四个女儿在冥间受尽了冥婚人的折磨，宁可拼着永世不得超生，也要来杀了自己的亲生父亲。

可是子不言父过啊，父亲给了我们生命，又拿走我们的命，又有什么错？

父亲想要一个儿子，掐死四个女儿，这不是为了延续香火吗？

是的，我们为女儿，就应该被父亲换着花样地，在我们刚来到这个世界的时候活活杀死，被父亲为了几个钱卖给人冥婚，不得好活，不得好死。

我们为女儿，竟然敢把亲生父亲活活肢解吃了，岂不是大逆不道，忤逆不孝到了极点，天地不容，永世不得超生算得了什么，该是日日下十八层地狱，日日在刀山火海里煎熬，在油锅里炸一炸啊？

有一地方志有言，有一县令在地方为非歹，无恶不，还嗜好童男童女，奸-淫掳掠，而后把孩子的尸体随意丢弃在乱葬岗，任由孩子的父母活活哭死。

县令颇有权势后台，无数人告官无门，又是乱世，人命实在算不得什么。

县令膝下只有一女，爱如珍宝，疼宠如命，其家族也是甚为宠爱此女。

此女一日玩耍，意外打开了县令囚禁童男童女的地牢，眼见人间地狱。行至丢失孩童的家中，妻离子散，家破人亡。

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