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当日下午抵达倭岛的苏靖,并未立刻前往将那人清出Щщш..lā
实际上在两千余年前,他在位期间,并未征服倭国,主要是他并未将倭国放在眼里,主要做的是休养生息,调整天下九州小民的精神面貌和思想。
其他主要的,是着手建立一个后续皇帝没有权限调用,但却可以源源不断从中得知天下各地情报的情报组织。
简而言之,就是,除了苏靖之外的后世皇帝,只有调阅各地情报的权限,对这个情报组织他无权管辖,对人员也没有调用权限。
而这个情报组织的主体,是仿生人,来自实验世界。
除了这个情报组织之外,还有一个稷下学宫,所有皇子皇孙自六岁起就要在这里学习,毕业后,唯有甲等皇子皇孙,才有资格登临皇帝。
而这些甲等皇子皇孙,都是受稷下学宫保护,纵然皇帝以“不类己”“欲谋反”等理由,也不可杀掉他们。
自然有些强迫症皇帝,忍受不了这个国家有不受他控制的因素,也必须要乖乖服从。
至于苏靖为什么不弄其他制度,诸如共和、君主立宪等,是因为以两千多年前的百姓思想根本无法支撑这个体制,就算民l主,建立议会之类的,只会增加苏靖控制难度。
没有什么体质,是绝对优越的,需要考虑当下的大环境、百姓的思想,其中利大于弊即可。
谁能说民l主之类的一定就好?
谁能说使用民l主,就一定可以无视三百年大轮回的限制?鹰国建国才多久?
就两千多年前的那种环境,和百姓思想,帝制是最合适的,也是苏靖最省力气的。
至于倭国一直到,一千一百多年前,苏靖才忽然想起来,先是让殷国引导陨石群,在倭国全国范围内,来了一拨流星火雨,然后又使用大陆架震荡仪,紧跟着引爆了富士山火山。
所谓的倭国皇室直接崩溃,整个倭国死伤无算,恰好为期十年的灵气复苏到来,苏靖派人散布倭国阴阳师文化下的各种妖魔鬼怪。
这个时候,大魏帝国带着救世主的光环来到了,随行的还有各种道士、诸子,以救世主的身份入住倭国,民意所向,轻而易举的统治了整个倭岛。
说起来,阴阳师这东西,在这个世界上,还是真的是源自道家,乃道家分支之一。
之后按部就班改土归流,推广语言、信仰、制度,将苏靖留下来的套路翻新一遍,然后扔出去,但凡信仰华胥上帝者减免农税一成,起汉名者,再减一成。
倭国本土的神道教,在这种手段下,遭到了毁灭性打击。
还不算晚,一桩桩、一件件神道教丑闻被一双无形的手暴露了出来,在民间名望大跌,大魏帝国顺势颁发“神社限制法案”,逐步减少各地神社,增加道观数量。
其中不乏一些有实力的神社,自然也就少不了伐山破庙,到了七百年前最后一家神社被彻底取缔。
直到近代,民族意识觉醒,传统文化被倭岛一部分人重新捡了起来,为了避免舆论所向,这才开了口子,但依旧限制着数量。
当然,近千年的影响,认为自己是所谓倭族的很少很少,其中很多人都是社会地位低下,将罪责怪罪道大魏帝国身上,传统文化只是他们的工具罢了,对于苏靖来说根本无伤大雅。
大多数人都认为自己是大魏帝国的一份子,都是魏人,名字什么的,已经完全汉化了。
这一点,从刘喜这个名字就可以看出。
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