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第03章 高歌趁酒欢 2（第1页）

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还未进到火塘，两人就听到寨主一家的老小在围着火塘大声放歌。你一句我一句的歌声轮流接来，中间还夹杂着那几个小孩极为稚嫩的声音：

融雪淙淙草芬芳，

满山满坡好庄家。

青稞糜子咋杆酒，

撂满燕麦架，

汗落地！

五谷愈茁壮

……

听到这里，蒲珏微微一笑，看来这略阳的治下真的不错，百姓生活格外安宁。于是微笑着和众人打了个招呼，顺势在火堆的边上挑了个位置坐下。

炉火“呲呲”地烧得正旺，东面挂着神龛神柜。

刚刚进屋的时候见到的那只白猫正蹲在神龛上面的柜子上，大家不分老幼盘膝而坐。篝火把几个小孩的小脸蛋烤得红扑扑的，整间屋子都洋溢着喜气。

蒲珏和梁平也客随主便，很快加入到了这唱歌的队伍。虽然他们二人平日里没怎么参与这一类活动，但氐人到底经常是唱歌的，蒲、梁二人很快就跟着唱熟了。

其实说起来，沉浸儒学已久的蒲珏，对于氐部宗教的传统教义并不像其他族人那般有着一种发自内心的虔诚与信奉。

就像氐人的巫女，在蒲珏看起来怎样都是有伤风化之举。况且《论语》也曾有言，“子不语怪、力、怪、神，还有敬鬼神而远之”，因此对于鬼神的崇拜，蒲珏向来都没有太过分的敬仰，只是敬天法祖，对祖先有一份天然的崇敬之心。

但是，既然白该和巫神这是氐部惯来的传统，蒲珏也很相熟的。就姑且把这圣山、白该的敬仰当成了汉家的“人鬼”祭祀，按孔子的说法，“祭如在，祭神如神在”。

蒲珏常常在心中琢磨，或许，祭神灵也罢，祭祖先也好，不过是一种敬仰和孝义，终归还是有其诚意在里头。因此他也并不排斥氐部的这些传统活动，非常愿意与大家同乐。

梁平可从来不管这些。他本来就过得无拘无束，向来觉得只要开心就好。哪里有趣味，他便往哪里凑。这里的开心和欢愉，更是引得他兴奋不已，很快便与大家玩成了一片，还时不时逗着几个小孩玩。几个小孩子也觉得梁平这个怪叔叔很有意思，放大了胆子开始在梁平边上跑来跑去。

达瓦寨主的儿媳端着那受伤汉子换下来的衣物走了进来，请教达瓦寨主和蒲珏梁平二人怎么处置。

达瓦寨主扫了一眼换下的服装，发现汉子的服饰很有特点，尤其是头上带着的那一顶长长的黑白毛相见的皮草帽，上面沾满了脏兮兮的泥水，必须得拿去洗了。这皮草帽的上方，插着几根野鸡黑羽，身上服装的纹路也尽是黑白相间的式样，很明显是羌部的特色。

达瓦寨主看着这些物事连连摇头，对蒲、梁二人叹道：“最近北面老是有不少羌部人迁过来，听说他们在那边过得并不怎么好。”

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