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上品无寒门,下品无士族。@,这句话不是说说。如果你不是士族庶族出身,如同原本刘穆之那样去上任的,恐怕当地的县吏却理都不理你。更不要说,县中其他的各个家族势力了。
说实话,若不是刘胜之过去。以神乎其神的医术帮了刘穆之大忙,刘穆之便算是再有才。
这个时候,说不定还依旧和那些云社县之中的县吏大族,扯皮,拿不下最大权力……
总之,这李炜在地方有极大威望。直接带着刘胜之等人进了官衙之中,方才派人通报县长。
不一刻,那县长杜仲就匆匆赶了过来。身后还跟着几个和尚,其中正有刘胜之当初在建水之畔,见过一面的那位笑容美好亲切的宛如业务员一般的白衣和尚。
“阿弥陀佛,施主,我等又见面了。没有想到,你居然就是大名鼎鼎的刘仙师,倒是瞒的小僧好苦!”
不等杜县长说话,这和尚已经说道。
刘胜之却恍如没有听见。并不答话,反而过来先向杜县长见礼。
那杜县长挤出一丝微笑来:“仙师,你来的正好。这些大师,听说我江下县有了劫难,非要是不请自来……我也没有办法……”
那些和尚脸色变了一变,却各自都是低声念佛。江左世庶百姓,不大待见他们这些和尚,却早已经司空见惯。
事实上,这个时候,江左各大家族。几乎尽数都信奉五斗米道,其中很大一个原因就在于文化上的。
各大士族都以正统自诩。而佛教却才刚刚借助胡人的力量,传入中原。
那位一生杀人数百万的羯族石虎。就曾经说过:“我胡人也,自当信奉胡教……”
可以说,这个时候的佛教之所以兴盛。和那些胡人专门抬出佛教,来和中土本来就存在的文化道统,或者说是意识形态对抗的结果。
那些保守的士族,出于各种心态,却又哪里肯理会佛教了?自然宁肯在老庄玄学之中打滚了。
而刘胜之清楚的知道,这一切的翻转。都要等到孙恩起事,刘宋建立之后。佛教才能借此机会翻身。一跃成为江左主流。
现在么,就如同眼前这样……
白衣和尚强笑道:“我佛慈悲,本是老君所化。佛道本是一家,何必强分你我……”
老实说,刘胜之对于佛教之中,除了少数宗派之外,并没有什么恶感。
不过,屁股坐在什么立场,自然要从什么立场考虑。
因此。只是淡淡一笑:“老子化佛,其说无据。岂能作证?不过尔等出家,上不为君王报效,中不能为朝廷纳税。下不为家族亲人尽孝。可谓是不忠不孝,不仁不义之徒。如何敢和我等并称……”
这一段话,说的这些和尚几乎吐血。所谓打人不打脸的便是。刘胜之这可谓是真正的打人打脸了。
一直到几百千年之后的大唐时代。这几句话都是抨击佛教徒最厉害的武器。更不要说在这个时代了。
也一直到唐代之后,这些和尚才差不多彻底用儒家道家学问改造自身。将那巴利文佛教,改造成为中土特色的佛教经义理论。
以至于到了现代时空。还有很多国外的佛教学者,认为中国的佛教不正宗,不纯粹。大乘佛教,简直是中土的胡编乱造。
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