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第三十章 阳棺 30（第1页）

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“阿大不肯定来，说是不合礼！”阎十七瞥了我一眼。【舞若首发】

“难道你们没查出他的真名？”我疑惑的问。

“在派出所查出阿大本名林志辉，今年28岁，东兴镇本土人，十六岁离开镇子外出打工，几年前跟着一个叫蒋爷的人回到镇子，在墓碑店工，那墓碑店的几个工人员好像都是他的结拜兄弟，他排名老大所以大伙都叫他阿大。”阎十七解释一句。

“姓林？你们是不是搞错了，死者姓刘，阿大是她堂侄，按道理来说应该姓刘才对。”我将心头的疑惑问了出来。

“他父亲姓刘，他随母亲姓林”阎十七说。

“既然名字是对的，那余小姐去吊孝，按道理来说应该会来，阿大那边怎么说？”我问。

“他说，若是以远亲的身份前来上香，他可以来，若是以娘家人的身份上香，他便不来了。”阎十七沉吟道。

听着这话我沉默下来，按我们这边的规矩来说，死者为女性的丧事，去娘家人吊孝门道特别多，甚至可以说，整场丧事娘家人权利最大，娘家人想怎么办丧事就必须怎么办，更加别提吊孝了。（娘家人：女性父辈的嫡亲，父辈不在由子侄代替。）

这也没办法，从血亲的角度来说，娘家人大过一切，跟死者是一脉同宗下来的，就算死者的亲生儿子，在血亲这一块也是抵不过娘家人。

自古有一句话，‘公婆吵架，媳回娘家。’说直白点，娘家人是女性的后盾，无论发生任何事，只要娘家人出面，再小的事情也会升到两个家族的事。

在丧事这一块娘家人更为重要，娘家人就是监督着整场丧事，一个环节不满意，娘家人有权利叫停丧事，直到满足娘家人的心愿，否则，丧事就必须停在那。

按照这情况来看，阿大不肯来上香，应该是余倩在一些礼仪上没做周到，毕竟，在农村对娘家人这一块看的特别重。

想到这里，我让阎十七送高佬去医院，他问我镇上那些抢丧事的八仙怎么办？我说先让他们僵着，搞定阿大的事情再另行商量。

他点了点头，没有说话。

我们抬着高佬放进车子后座，正准备关上车门的时候，高佬叫住我，说：“陈八仙，你一定要亲自去将死者的娘家人请来。”

我心头一愣，疑惑的瞥了高老一眼，问他：“为什么要我亲自去？”

高佬想了一下，说：“我感觉死者很重视娘家人，我们关在牛栏时，那水牛发疯一样撞开牛栏门，恐怕是想救你出去，让你亲自去请死者的娘家人，当然，这只是我的猜测。”

我若有所思的点了点头，高佬这话有道理，看情况我必须亲自带余倩去一趟阿大那才行，不然会得罪死者。

念头至此，我就问阎十七，余倩在哪。

他说灵堂。

我没有再说什么，关上车门，招呼阎十七一声，撒开步子朝灵堂跑去。

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