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第二十五章 道意（第1页）

道可道，非常道。

名可名，非常名。

无为无不为。

道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

祸兮福所倚，福兮祸所伏。

顺境谦逊，戒骄戒躁；

逆境坚强，天道酬勤。

唯其不争，故天下莫能与之争。

壁立千仞，无欲则刚。

上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

水能滋润万物，却从不居功，一直处在低处。

仁者无敌。

利他，是大格局，大智慧。

祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。

祸患痛苦的来源都是因为不知足，灾难险恶的来源是因为贪欲过度。

当今世界，物欲滚滚。

很多时候我们迷茫、痛苦、焦躁，其实并不是命运多舛、生活实难，而是因为自身的不知足导致迷失了方向，从而失去了感知幸福的能力。

清心得从容，寡欲则多寿。

知足常乐，福缘自来。

以正治邦，以奇用兵，以无事取天下。

以无为、清净之道去治理地方，以奇巧、诡秘的方法去用兵，以不扰害人民而治理天下。

以正合，以奇胜。

懂得遵守规则，也要懂得打破规则。

……

恢弘的声音犹如天籁，这些大道理在灾变前曾广为流传，奈何当时并无精神力的存在，只肤浅的成为了某些人的处世哲学或人生信条。

但是，今时不同往日。

羊城白云山，曙光城设置于粤南的天坛道场，浓郁得有如胶质的精神力在流淌激荡。

五层的法坛，如蛋糕般逐级向上，最顶端，端坐着正在讲道的安安，云蒸霞蔚，下方之人难觅其踪影。

这是上位者一贯的套路，不这么做，难使众人产生敬畏之心，其效果难免会打了折扣。

言语伴随着精神力的冲刷，抨击凡躯，由内至外强行让人领悟‘道’的真谛。

这才是‘道’之经文的正确打开方式。

唯有如此，才能让人快速入道。

天坛第一层，察维森、骨阿太、李大腿等人盘膝而坐。

此类浅显易懂的经文，乃寻道的最基础，较之唐五当初在化凡之塔内习得的《天符经》还要低几个层次。

不同的人感受不同，此刻，察维森只觉着老板娘的每一个字都如洪钟大吕般敲击着神魂，一股股精神力就像那无形之锤，狠狠的将每个字深砸进心间。

骨阿太却感觉自己成了一块儿柔软木板，正有把锋锐的錾子被一柄铁锤一刻不停的敲击着，大量饱含道韵的字迹镌刻在意识深处，无法忘却，无从拒绝，只能咬牙承受着一轮接着一轮的狂轰滥炸。

已经先一步入道的李大腿眉开眼笑。

太美妙了！

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