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第245章 灵活变通（第2页）

几百年来三林人都说，三林镇的地下藏有一条卧龙，龙头在三林老街，龙尾在镇北一里半的圣堂，老街旗杆、典当弄的两口古井是龙的两只眼睛。三林另有民谣说：

千年古镇藏龙头，典当旗杆两眼球；

圣堂真武助龙尾，永保三林民休安。

民谣中描写的正是传说中三林镇地下有龙，而这条龙是三林的风水所系，它跟圣堂的真武大帝一起，共同保佑三林人民幸福平安。

这两个圣堂的传说，内容不同，但都说圣堂能够造福三林人民、保佑一方平安，也都跟道院的建造目的和起始有关。

“前一个传说明确指出了圣堂创建于三国时期，后一个却没有指出具体年代。这些口头传说不是信史，但给我们提供了一种理解道院历史的参考性知识。”

王建浦点评：“不过，要说陆逊在三林建祠我是相信的，因为在三林不远处的航头牌楼村，曾有陆逊养鹤于此的记载。”

王建东他们对这些相关的历史和传说原本就不太清楚，只是点头。

陈露想了想，说道：“三林这里还有一句老话，叫做：三月半，上圣堂，品民俗，赏美景。”

“这里说的‘三月半’，就是今天。千百年来，庙会就是道院的传统特色，老百姓又叫‘三月半场’。”王建浦笑笑，说：

“在历史上，三林最多时有三十多座寺庙。作为曾经历史上下沙盐场的后方基地，这些寺庙满足着来自不同地域盐民们的宗教信仰，也催生出了三林庙会这一浦东特有的文化遗产。”

实际上，圣堂庙会，是三林古镇地域及文化的一道民俗风情，在三林具有悠久的历史。在百姓间，素有“三月半，上圣堂”和“烧烧圣堂香，投个好爷娘”之谚。

旧志记载，“上海东南乡香汛最盛处”，每年的“三月半”都要举行圣堂庙会，这个庙会成为演绎浦东民俗文化的舞台。

自清代起至解放初，圣堂庙会每年举行。庙会选在“三月半”，与春和景明万象更新紧密相连，凝聚着百姓对新的一年美好的期盼。

随着年复一年的发展，庙会已成了百姓展示文化特色，商贩集聚，加强社交往来的难得良机。

作为古老的民俗文化，旧时庙会，商贩甚多，从浦西、苏州、杭州等地远道而来。出售农副产品，如竹木藤器、香烛、标布、家具、衣服、鞋帽、药材等等，其余算命、看相、拉洋片、捏面人儿和江湖把式的猢狲耍把戏竟相招来，一显身手。庙会通常以圣堂为中心，北到杨思老街，南至三林老街，在长约三里的道路两侧，货摊、小吃摊鳞次栉比，面条、馒头、馄饨、糕团、海棠糕等应有尽有，游人、顾客和进香的善男信女接踵摩肩。

香火与集市的繁盛，以至于三林的文人雅士把这种融商业、旅游、宗教于一体的庙会称为“三林十景”之一。

八十年代初，偶办“三月半”圣堂庙会，但此时的庙会仅是城乡物资交流会而已。

去年，交流会改回为“圣堂庙会”，搭建庙会牌楼，搭起露天帐篷，设摊400多个。节场上横幅亘空，彩旗迎风猎猎。很多客商远道而来，吆喝声、叫卖声此起彼伏，顾客如潮如海，盛况空前。销售额增至六十多万元，人流量达到数十万人次。

“在这里工作好几年，每次的‘三月半’圣堂庙会，我都会过来看看。”陈露叹一口气，说，“只是可惜啊，今年的庙会却被取消了的。”

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