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第二十章婚盟（第1页）

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青婧没想过自己有生之年居然还能看到关于几千年的旧婚制死灰复燃的好戏。

人族的婚姻有嫁娶以及合婚两种，相当成熟，但实际上也并非一开始就如此。

最早的时候根本没有婚姻，因而那会儿选择继承人时都优先选择女儿或女儿的后代，因为儿子的子嗣不一定是自己的后代，但女儿的子嗣肯定是自己的后代。

不过这也有个风险，生育是一件相当高风险的事，别看人族如今女人生育的死亡率很高，但远古时代的生育死亡率更高。

氏族隔三差五的换个首领，显然不利于统治的稳定，而且培养继承人的成本也不低，辛辛苦苦培养一个继承人，结果突然死了....心情绝对甚于一觉醒来发现操了一条狗。

刚开始那会儿因着人族生存环境与处境都很恶劣，男性虽没有生育风险，但死亡率比女人也更高，这个问题也就一直不算问题。

直到后来人族的文明发展得进步了一些，寿命也因此增加了不少，女人的生育风险与死亡率便不免开始被注意到。

不少王侯贵族开始搞出了立儿子为继承人，但儿子的后代没有继承权，下下一代必须是女儿后代的奇葩操作。

想法很美好，现实自然是骨感。

比起立姐妹的后代为继承人，男性继承人更愿意杀光自己的姐妹及其后代然后让自己的后代当继承人。

但这些干掉姐妹及其后代的男性继承人也同样面对着前任的困扰：儿子的子嗣不一定是自己的后代。

也曾有男人试图将女人关起来不能见到自己之外的男人，想法很美满，现实仍旧骨感。

远古时代的生产力不支持这么浪费人力。

除了最顶尖的王侯贵族，没人能养得起一个不事生产的配偶，底层这么搞只会饿死全家，上层的王侯贵族倒是可以这么做，但若是联姻，配偶就不可能是自己可以随便关起来的人。除非配偶出身低贱，但这样的话，生下的后代不免被瞧不起甚至排挤。

除非将所有女人都关起来，这样谁也不会被嘲笑了，但彼时人族很多诸侯公卿都是女人，王座之上的炎帝更是个母的，炎帝能容忍底下为了权力厮杀，但找麻烦到她头上那就是全族活腻味了。

还有羽族的影响。

人族和羽族相杀数千年，很难不受到彼此的影响。

羽族的男女地位是平等的，不管是女人把男人关起来还是男人把女人关起来都是犯法的事。

羽族的男性也从来都没有人族同性的困扰：羽族女子从怀孕到下蛋只需要三个月，时间太短，想判断是否自己的后代不难。值得一提的是，羽族是雄性孵蛋，而蛋需要一年才能孵化，比人族女性的十月怀胎还久。

根据青婧的研究，羽族雌性揣卵的时间虽然短，但损耗的元气却比人族的女子更大，让羽族雌性再孵蛋不现实，因而形成了雌性下蛋，雄性孵蛋的传统。

多方面的因素最终导致当时的人族男性放弃了不符合现实的做法，最终尝试出了最早的婚姻概念：血缘婚。

儿子的子嗣不一定是自己的后代，但儿子和女儿的子嗣肯定是自己的后代。

女儿继位倒也罢了，但儿子继位就必须娶了自己的姐妹，只有和自己姐妹生下的后代才有继承权，和非姐妹生下的后代没有继承权，哪怕经过很多年的争斗，男性贵族为自己所有的子嗣都争到了继承权，但和姐妹生下的后代仍旧是最优先的继承人。

历史上最经典的案例莫过于青帝与其异父异母的庶兄，青帝只是西陵侯法理上的嫡女，实际上她生父是哪个鬼知道，但只因为她是西陵侯的姑母生的，她就是第一继承人，所有人都支持她继位，也导致了西陵侯从这个女儿出生起就想弄死她给庶子腾位置。

不过穷桑侯遵循的古制比青帝更久远，男性继承人为了将竞争对手踢远，选择了将会跟自己抢夺权力的姐妹远嫁....

历史证明这是个愚蠢的做法。

姐妹的后代同样有继承权，因而经常远嫁的少君的子嗣日后回来抢权，将两个国族给合并的情况。

穷桑侯拿来对付兕子的所谓古制并非胡扯，而是真的曾经有过。

只是这种婚姻制度带来的内耗太严重了，最终被恨不能所有人力都用来对付羽族王朝上的炎帝给镇压废除了——想继承母族的财产就继承母亲的姓氏，但一个人只能有一个姓氏，如果继承的是父亲的姓氏，那就没资格染指母族的任何东西，反之亦然。

这也算是嫁娶婚的雏形。

兕子颇为无语。“我还以为他是随口乱扯的幌子。”

青婧道：“人族的婚姻制度折腾了四五千年一直从炎帝时代折腾到白帝时代才完全成熟，换了又换，只要足够勤快，不论怎样奇葩的婚姻旧制都能从史册中翻出来。”

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