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第四十三章 报国之门（第2页）

羊氏的强大在于可以影响很多如魏氏这样的豪强，世道平稳，家资丰厚的豪强子弟也不过是羊氏的门人、故吏而已。在政治、道德上，豪强子弟半隶属于羊氏，这就是羊氏这类名门家门清贵的原因。

魏越展现出来的才华，将豪强之家提升到一方名门不成问题，所以这否定的不是魏氏宗族，而是魏越本人。

至于黄琬一事，可能是蔡琰警示的捷径门路，也可能是蔡邕留下的后手，弥补魏越的后手。

隐隐有一种错觉，仿佛蔡邕拿着一块肉逗了自己几年，然后把肉扔了，却告诉魏越其他地方也有肉，你自己去取吧。

看完这封信，魏越并无多大的怒火，有的只是受限于规则的无奈，若天下早乱十年，他大可抢蔡琰回家，反正又不会影响自己根基。

稍稍充饥后，魏越前去拜见卢植，准备问问黄琬的事情，以及明天去公车署的举荐问题。

公车署面试，已与卢植之前描述的不同，卢植之前口中的公车署面试是由三公掾属负责，是个人能证明自己身份就可以去参加面试、考核；可皇帝接连退步，就连公车署选拔将才一事也全权委托。全权委托给朝中大员，结果事情还是那么个事情，却多出一条限定：公卿举荐。

明明是为天下安定选拔合适的人才去做合适的事情，偏偏在起步点设立巨大的障碍，这障碍不是皇帝设立的，而是朝中公卿。

举荐制度本就是为了选拔人才，可现在的环境让魏越十分的反感，他找卢植不是为了讨要卢植的推荐信，而是拒绝卢植！

卢植不会挟恩图报，不会因为举荐魏越就要求魏越在各方面附属于他或卢氏；可恩情是所有人都看得见的东西，卢植这辈子不图报，可他之后的卢氏掌舵人呢？魏越欠的明明是卢植的，可当卢植的继承人，乃至是卢氏的继承人需要时，这恩情就变成了卢氏的。

所谓的门人、故吏就是这么来的，魏越是陈留蔡氏的门人，要洗脱这个限制最直接的解决办法就是成为蔡邕女婿。可蔡邕不愿与魏越有更深的牵扯，也使得魏越一直无法摆脱来自陈留蔡氏的道德羁绊。

故吏，只要他接受卢植的举荐信，他就是卢植或卢氏的故吏……

书房中，魏越进来时就见卢植站在墙壁前，手中握着丝绢正给长剑擦拭剑身做防锈处理。不同于干燥的冬夏，其他湿润气候时，要经常对兵器、铠甲进行防锈以及除锈。

将剑挂好，卢植问及魏越来意，丝毫不感诧异微笑道：“如此也好，扬祖明日去公车署，就知道京中官吏的排场了。”

魏越也跟着笑笑，脸色并不好：“我有屠龙术，公卿因自家私利不使我操刀，是公卿损失还是我的损失？卢公心中明白，这是天下百姓的损失。”

见他口气难得这么张狂一回，卢植也是早有预料，丝毫不见怪，反问：“那为何扬祖就不能委屈一番？就连军中什伍之长也明白，要令手下军士令行禁止，最好的方法不是申述军令，而是以身则，听从屯将、队率军令。扬祖委屈一时，这点委屈比及天下太平，又算得了什么？”

规矩就是这样的规矩，我也知道你很能干，可你必须顺应规矩，才能以这个规矩约束更多的人，在这个规矩上实现自己的理想。

魏越哂笑，讥讽道：“我怀春秋古义报国，如今因公卿私利，拒我于门外。此报国之门，本该昭昭于天下至大至伟，能量材施用令一切有德有才之人各施长短，协力昌利于国家。如今这至大至伟之门，却受公卿把持，这究竟是谁家之天下？”

卢植微微皱眉，春秋思想复杂，国家都有那么多，就别说道德标准了。比如说忠之义，就有忠君、忠国、忠民之分，还有忠名、忠利这类小门分类；最典型，也最让当世大儒反感的一条春秋古义就是：忠利。

忠利思想的行为准则很有名：良禽择木而栖，贤臣择主而侍。

魏越此刻阐述的春秋古义不是忠利，而是忠名，即有什么名分就做什么事情，翻译过来就是屁股决定脑袋，可以用‘君以国士待我，我以国士报君’来形容，说的难听了就是：君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

摆明了，魏越不愿意向公卿低头，而激烈态度让卢植心中不安，担心魏越跟那些不满朝廷的士人一样转身投奔太平道。

犹豫再三，卢植劝道：“和光同尘，与时舒卷；戢鳞潜翼，思属风云。”

收起你现在的脾气，你才有机会踏上呼风唤雨的道路。不管你以后想干什么，现在最好学会退步。

（本章完）

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