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169章 度厄献策咒妖圣加更（第1页）

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灵尤大巫以过去的人情、巫族给的好处来劝说度厄，想要劝度厄加入接下来的大战。此谋算用意不好，度厄没有答应，反而给对方出了一策。

但此策很不妥，如果不是度厄，灵尤大巫绝对会一掌灭了对方。好在度厄还有后续的话说。

正可谓：‘高人端坐洞天中，开口一谈谋劫数。’

度厄接着说：“以气运破低，等战后巫族必须抓紧时间修复天地，甚至还要主动顺利洪荒天地灵脉，守护山河，总理各方地脉，补大地漏洞，尽到自己主宰大地的责任，行功德之事，再以功德补消耗气运。”

“这就是我的策略，这样等于将小巫、部落拓展分散之策都有了用武之地，化巫妖‘两族大战破坏天地’为‘两族大战竞争守护天地’，这样做最后任何一方获胜，都不会气运跌落太过，还能保存好这一方洪荒天地。”

灵尤大巫思索一下，应付度厄说，此策可行。

“我这里有一《天人五衰摄召真解》，与巫族诅咒祝由术有许多牵连，你们可以拿去看一看。”

度厄伸手，将早已准备好的绝世诅咒神通云布递给灵尤大巫。度厄这一门诅咒类别的速成无上神通足以抵得上巫族让自己在巫族中得到的各种巫族战法、四层《祖巫真身》了，因果就是这样了结的。

现在是度厄施舍帮助巫族众大巫，卖巫族一个大人情，加上度厄之前救了明时巫族的人，这天地间的因果法则下，双方的相欠人情差不多都已经算是还完。

五衰诅咒可是后世旁门绝学大神通，与巫术也有关系，一脉相承，不仅有咒杀大罗金仙之威，天人五衰之下，大罗金仙也不能全命，更能让巫术受到一些启发。

而且再加上度厄献上的一策中还未巫族指明了近半前路，照着度厄说的做，广积功德，最少巫族有更大的把握胜过妖族，未来巫族即使落败，气运也能多一些。这一条前路将来要是证实，巫族还应欠度厄的因果。

灵尤大巫说：“多谢你了，我会拿回去让众巫参详。”

度厄说：“此策当抵得过我与巫族的任何因果，巫族前路，已从我口中说出。”

两位熟人聊了会，灵尤大巫带着度厄的计谋离开。度厄既然出了计谋、献上的策略，就不会再被他说动去参加外面的凶险大战。

灵尤大巫将《天人五衰招摄诅咒真解》带回盘古殿献上，许多大巫面临这一个来自东昆仑修士的大胆计谋，需要聚集在一起谨慎讨论一番。

因为度厄的诅咒杀人，气运胜敌的计谋太过大胆，关系着巫族的气运。巫族虽然只敬盘古，可是对于气运的作用还是明确的。最重要的是气运关乎祖巫的修行、巫道传承。

度厄的诅咒术运用一次，竟然需要消耗巫族近两成气运，才能达到理想效果，大范围杀死对方的大罗金仙。诅咒杀一个两个，根本不能影响战争大局，只有大范围诅咒暗杀，才能左右巫妖战场。可是大范围诅咒，气运消耗必然会像是蒸发一样。

夸父大巫说：“此修士不可小视，虽然只是金仙修为，可独自却能摸到我们盘古殿族地外面，穿过近半战线接触到我族中世界。”

风伯大巫道：“曾经嘲笑他的明时部落的小巫，后来却指望他才能救下全族族人，所以我们也不要小看这一个修士，毕竟是三清山来的。”

某个未知大巫说：“此大阵十分狠毒，消耗我族气运。以运杀敌，以功德补运，也是一个可行之道，可真不愧是三清玄门弟子。”

大巫‘由’说：“这样也太危险了，种族气运事关重大，一旦动作，难免会影响我们巫道发展。”

灵尤大巫说：“战况紧急，既然我们都不敢确定，也许可以按照战时紧急情况处理，沟通一下烛九阴大人吧，询问一下他是否同意。”

“迅速沟通一下。”

几个大巫商议一番后，还是要在盘古大殿中做法沟通天上的十二祖巫。

难怪外面将天都打漏了，三十三天清气乱飞，巫族也不停止。

原来有备好的沟通手段。天上的祖巫可以开口传音，下方的族人也可通过特殊方法传讯给祖巫所有大巫。

巫族部落中还有不少大巫在坐镇，现在大部分的大巫都出去迎敌，所以盘古殿中也就才剩下这么几人。不过有盘古殿在，这里永远都是巫族最安全的地方，即使圣人也不能不被允许情况下能闯入盘古殿中。

几名祖巫讨论一番，都是因担心巫族的种族气运安全而不能决定是否要用东昆仑修士度厄献上的计策。种族气运关系重大，巫妖两族争斗，争夺天地主角地位，就是为了争夺气运。这里面关系着十二祖巫、众多大巫今后的修行，更关系着巫族的前途，巫道的未来。

巫族中有许多的计划和谋算，都是需要大昌的巫族种族气运支持。所以，一旦巫妖两族陷入气运杀敌的竞争后，气运消耗过大，十二祖巫实力增长都会是问题。

有大巫说度厄献策狠毒，就是因为这一点。

一旦巫妖两族气运跌破，种族败落，接下来崛起的就将是现在洪荒中的各方实力，包括东昆仑山三清。

——度厄并没有担心众多大巫的议论结果，因为现在外面天上的巫妖两族战争还在继续，十二祖巫迟迟没有获胜，很显然，这十二祖巫已经陷落困局之中，巫族十二祖巫大阵不出，巫族败落的可能性会更大。度厄不知道为何至今十二祖巫还未用盘古大阵，按照前世传说中，十二祖巫正式依靠此阵第一战中杀的帝俊、太乙差一点陨落。

现在时间继续下去，巫族部落很可能会选择自己的策略。

希望巫族用自己的建议。

一旦巫族选择吾计杀人，并且让对方妖族出现许多妖圣死亡，那自己也算推注巫妖大劫发展，推动大劫消减修士数目的目的了。大劫之后，天道清算之下，必然会将自己身上的劫数弊端清除掉。

闯过巫妖大劫，自己就算是历经了一次大劫保全自身，天地就不能再与自己本源纠缠。

神话中陆压钉头七箭书斩杀赵公明，玩了一手推住大劫，了结自身因果的戏码。最后未有成功，只能持续到万仙大阵之后才脱劫。十二金仙收徒，乃是代自己应劫。而今，度厄献计杀人，就是为了推动劫数，削斩生灵来消减劫数。方法相似，全都是各有自己的智慧。

身在大劫之中，身上一共有两种力量完全解开，才能脱离大劫躲避。否则祸从天上来，就像是石矶娘娘一样，闭门不出，祸自上门。这两种力量分别是天地劫数因果，又称为劫数纠缠；再就是修士因果。

巫族斩杀一些妖族妖圣，这些妖圣每一个都是太乙金仙、大罗金仙，因为度厄直接原因死一个，就能轻松解除度厄身上的天地劫数。算是度厄为天地省力了，推进了大劫发展。

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