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为佛像而来,这倒是奇怪了。ishu.这个破烂的佛像有什么好看的。
这样想着,便也这样问了。“道长,国内没有佛像吗?”
那道士说:“国内是有佛像,但是贫道发现这国内的佛像与国外的不同。”
“哦?怎么个不同?”
“境外佛像大多,身材匀称,其佛与菩萨像一般都体型高大;前额较宽;鼻梁高挺,眉细而长;嘴唇薄;头发和髻呈波纹状,呈螺旋状;衣服及带饰都如印度人;衣服紧贴在身上……”
那道士说起佛像来,滔滔不绝,这哪个还是个道教徒,说他是个考古学家都不为过。
不过道士这职业说他是神职者,不如说他是古代科学家更贴切。毕竟从“人法地,地法天,天法自然”来看,比起传教诵神来,他们更注重研究。
就像这个道士,一说起来,便滔滔不绝。
那道士说:“真想到天竺看看,这真正的佛像到底是个什么样子!”
看到他说完了,宁采臣笑了笑说:“你就是去了,估计也看不到。.”
道士:“为什么?”
真想不到,道士中还有他这样的。如果用一双脚走到天竺,在后世可以称之为驴友了吧!
在这时代有这样具有实地考察精神的人绝对是个人才,可惜他就是去了天竺,估计也是看不到佛像的。不要忘了,佛教之所以东来。便是因为天竺的灭佛运动,也就是呆不下去了,才来的华夏。
既然连人都呆不下去,一尊尊石雕的佛像又怎么可能呆得下去。
正当宁采臣刚想告诉他这一切时。突然远方传来了阵阵尖叫。“有鬼,救命!有鬼,救命啊!”
声音由远及近,听这方向,是正奔着这寺庙而来。
所有人都动了起来,就是那道士也把剑抽到手中,并向外寻去。
那道士的剑不是桃木剑,而是金属制成的宝剑。特有的金属光泽。在月光的映射下,发出一水的金属光泽。
只这把剑便知道这不是个法道士,而是个武道士。
只有习武的道士才会用金属剑,而修法的道士更喜欢用桃木剑。这是因为桃木剑的辟邪效果更加出色。
当然。并不是说金属剑便没有出色的辟邪效果,而是炼制金属剑更加麻烦,不仅耗费金钱,更需要出色的炼器术,二者缺一不可。
世人都知道。华夏人毕帚自珍的程度,一门一派的秘法,其他门派是绝对不会知道的。
如果知道了,好么。那便是死敌了。
而即使有了技术,这金钱也是个大问题。道家讲究法侣财地。
不是因为贪财。而是修炼必须。修起法来,那才是huā钱如流水。没有大财团支持,早晚huā费一空。最简单的一比,便是比拟后世的科学家,他们做研究的huā费。
这时代更惨,没有测试金属的手段,完全靠眼力和经验,就比如这铁,炼过了则软,炼不到家则脆。而无论变成哪一样,都只能成为废品。
这一点宁采臣知道,因为他家中就有一个炼器大师在。
看这道士身上带的金属剑,虽然宁采臣不知道他这剑是炼器而成,还是人工打制而成,单只上面没有任何法力波动,便足以证明他的身份了。
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