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第446章 三零九 龙争虎斗三十八（第2页）

就像我们知道砒霜、尼古丁、老鼠药、蛇毒、蓖麻、沙林，却不知道他们究竟是如何生效的。花城大学也在致力于研究这些东西。

直到其成分，砷、氰化物等等，20世纪后基本都是人工毒药了，通过化学式来合成毒药。

而对生物有了解的则进行联动，观测其生效方式，比如说肉毒是经过淋巴系统和血液进行扩散，作用于颅脑神经，阻碍乙酰胆碱释放，影响神经冲动的传递，导致肌肉的松弛性麻痹，搞明白这些才知道如何制造更好的毒药，又该怎么去解。

所以说这种比试其实没什么意思，表面上看上去有点好玩，吃瓜群众看得挺乐呵，实际上背后是一套知识体系的碾压，解释起来太复杂，就看儒门学宫自己能不能领悟到了。

齐浩亲眼看到了令他为之绝望的产局，一脸灰暗的下台了。他在这一道上还是颇有自信的，结果今天被打击得这么惨，明明自己制造出来的毒丹连清水学宫都赞叹不已，却没想到人家花城大学随便冒出来一个人都能解。

这也就罢了，问题是别人制造出来的毒丹他们却接不了，只能硬抗，抗到药效过去。用针对手段来排毒还不确定效果如何，就算有效那也不是一时半会的事情了。

而且还有个卫沉，这兄弟简直是把他的毒丹当成糖豆吃，甚至还想着再多来几粒，这打击太大了。

连战连败，清水学宫不出身了，洙泗学宫出来一人，看上去倒是潇洒得很，一副偏偏公子的风范，很有风度：“洙泗学宫唐文才，擅长画道，还请花城大学各位赐教。”

花城大学对儒门的感官向来不好，出身儒门的教授们也没有可以去改变，五州风气向来如此，儒家圣贤最失望的恐怕不是什么世道人心，而是读书人最令他们失望。

不喜儒门，也是有轻重的，最讨厌的就是像白鹿学宫这样一心从政的，接下来就是洙泗学宫这样自认为很有风范的。

洙泗学宫是相当正统的学宫，孔子等人曾在里面讲学，也因此自认正统，性情高傲，最喜欢引经据典的一个学宫。

本身是有的，就是很高傲，总觉得有圣贤坐镇就很了不起一样。对了，这个世界的儒门已经很厉害了，但在东皇洲还没有那么厉害，只有景唐独尊儒术，北魏只是重视，大周则很干脆的轻视，因此圣贤的名号那都是他们自封的，儒家一向喜欢干这事。

不管对不对，总之先神话了再说，先把一个在春秋时期讲学却不得执政的孔子先给捧上去，再给君王将君权天授，告诉百姓们接受帝王统治是合理合法的，这是老天给他的权柄。

也就是华夏人民不咋信这一套，不给好处你说个啥？要是放西方，那就是教宗教皇了，代替神灵在人间行走嘛！

君王就不一样了，虽然也是自称天子，代替老天爷在人间行走，但其实君王们自己都不信，人民也不信这一套，捧得再高那也不好使。

洙泗学宫的风格无疑是令人讨厌的，尤其是在大周，那是相当的讨厌。他们问道的又不是花城大学的道，琴棋书画这些东西在花城大学那就是感兴趣就去学的东西，压根就不是什么主课，很多连选修课都算不上，那就是个公开课，有兴趣了你就来听一听。

要学那还得自己去社团学，人家大佬讲课可不会重头开始教你怎么去炼丹，怎么去画画，自个去社团里找书看，问学长学姐吧。

这种装逼犯一定要打死，白烨这会就乐呵呵地上去了：“原来是唐兄，唐家书画可是一绝呐，唐老爷子一手寒梅图名动天下，想来唐公子也学到了几分真传，不知唐公子想怎么个问道法？”

唐文才神情一僵，他又不傻，已经感受到了白烨的来者不善......没法不重视这个人，历史系魁首，那可不是开玩笑的，塔罗竞技场的设计师，据说不少卡牌形象都是他亲自设计的，绝对的大佬。

他也没想明白你一个历史系的怎么就会画画了，而且还做游戏去了。当然塔罗牌意义是不同的，学了历史也能对那些历史人物做出评价，做出盖棺定论。

至于那些定论外界接受不接受，那关五州什么事？反正我们是做出来了，塔罗牌毕竟只是游戏，你不认同你自己做呗。

事实上五州也有一堆的盗版塔罗牌，但现在基本上是凉了，原因很简单，没立绘可以看，在塔罗竞技场里用不了，已经不被人们所认可了。

如果单说塔罗牌，唐文才还有点信心的话，那些立绘则是绝望了，每一个立绘都能完美表达出塔罗牌所描述的形象，惟妙惟俏，仿佛真的有这么一位存在现世。

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