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第三十六章安澜（第6页）

安澜不解。

辛筝道：“金乌城和荒原不一样的，荒原无法种植粟麦，只能搞畜牧，以畜肉为主食。物以稀为贵，粟麦少见，自然昂贵得很多龙伯吃得肉吃不起粟麦。但在人族，至少在农耕区，粟麦与肉类的价格是反过来的。”

帝国历史上那位君王说百姓无粟米充饥，何不食肉糜那是犯蠢，但安澜说这话，那是真的符合逻辑，在荒原吃不起粟麦吃肉，没毛病。

安澜闻言懂了。“为何你不是生长在辛原会以为我是在犯蠢？”

辛筝道：“帝国历史上有一位君王，有一年闹了饥荒，氓庶没有粮食吃，掘草根啃树皮，臣子告诉他，他很认真的思考出了一个解决问题的方案：百姓无粟米充饥，何不食肉糜。”

安澜：“....他是畜牧国度的君王？”

“农耕国度。”

安澜：“....他怎么当上王的？”

在龙伯，这么个货色若是成了王，能在王座上活过一个月都是奇迹。

“因为他蠢，符合臣子的利益。”辛筝回答，见安澜不懂，又解释了句。“君王太聪明了，臣子不好捞油水，就是吃公攒私，把国库的钱财变成自己的。”

安澜听懂了。“....”

辛筝心说这位何不食肉糜的主一点都不过分，人好歹是认认真真的思考解决问题的方法，虽然因为认知和智商问题导致最后想出来的解决方法蠢得青史留名。

帝国近万年历史上更过分的君王一抓一大把。

辛筝记得自己第一次听到何不食肉糜的典故时，第一反应是吃不起粟麦吃肉没毛病，理解畜牧区与农耕区的差异后仍旧没觉得这法子有什么问题，没有粮食吃，那就吃别的灾民的尸体，没毛病。不过后来多读了些书，对那位犯蠢的君王有了更多的了解后便知道这位君王和自己不是一个思路。

自己的何不食肉糜是吃人，犯蠢的君王却不是，人是真的出于善良才那么说的。

更有一位人王曾感慨民众就像牛羊一样繁多，坚韧又勤劳，就是不像牛羊一样可以入口。

很多人称赞这位人王关心氓庶，辛筝却总觉得他是在遗憾民众不能像牛羊一样充饥。

更有大把拿赈灾的钱去修宫室，被问及氓庶该怎么办，答曰：没事，回头多下几道鼓励生育、生产的政策，损失的人口要不了几年就恢复了。

不过这些案例辛筝心性再恶劣也不可能给安澜来个汇总普及，终究生而为人族，得给自己的种族留点面子。

“回去加餐吧。”辛筝摸了摸安澜的脑袋。“这几天逛完了我们再逛第六片。”

安澜惊讶不已：“还有第六片？”

辛筝理所当然道：“地狱尚且十八层呢，人间又怎么可能只这么几层？”

安澜想了想，发现自己无法想象比只能啃球葱和红莱菔更惨的伙食是什么，回去后问了问自己的人族从人，出身人族贵族的从人表示，我也想像不了。

事实证明，辛筝的节操之突破下限，没人能想到。

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对何不食肉糜的两种解读是网上看到的。

那种不吃人就得饿死的处境，很多人可能不到那个时候都不能确定自己会不会吃（和望舒有类似的PTSD另当别论），而辛筝非常确定自己会吃，也因为相信自己一定会吃，她也不相信别人能做到饿死也不吃。

不过理解不代表支持，真让她碰上那种吃了的人，她九成九会把人给杀了。因为人对于极度饥饿下吃到的食物会印象格外深刻，容易多年念念不忘，惦念正常的食物没关系，但惦念人，杀了最安全。

以及，不同地方风情不同，何不食肉糜放在农耕区那是犯蠢，但放在畜牧区却是理所当然。

最后，作者如果说辛筝是个和平主义者，爱好和平，不知道会不会有人读者信。

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