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第一百八十三章 马市见闻（第2页）

但对于蒙古台吉来说，虽然也是一笔不小的钱财，可并不是拿不出来。

同明朝社会一样，穷的是普通牧民，富的则是台吉、贝勒，谁没个上百万几百万的身家？

当然，财富是以另外一种形式体现的，那就是成群的牛羊马匹。

一头牛差不多一万多，一面大镜子也就二十多头牛嘛；要是上好的马匹，就更值钱了。

明朝初期，为了获得足够的马匹，明朝是强迫民间养马供官府征用，但是民间老百姓不愿意，宁愿弄死马赔钱也不愿意养马供官府征用。

后来，因为缺乏马匹，明朝不得不改为收购，即花钱从民间买马。

随着这项政策落实，河北山东一带涌现了大批私营马场，专门养马向官方销售。

因此，买马的价格一般在10-15两之间浮动。民间的马车运输业也因此蓬勃发展。

到了明朝后期，因为对蒙古的贸易通道打开，可以从蒙古大量购买到更便宜的马匹，便停止了在民间采购马匹，导致河北、山东的私营马场纷纷倒闭转行。

虽然从蒙古买马更便宜，但是明朝官方采购来的马的价格并没有降低。差价嘛，不用想都知道到哪去了。

到了明朝末期，随着河北山东马场的大规模倒闭，以及后金叛明，从蒙古买马成本激增，高峰时达到了五十两银子一匹。

现在马价还未达到高峰，朝廷又从右翼蒙古加大采购马匹的数量，贪腐官员被严惩了一批，使得马价被压到十五两以下。

随着广宁的光复，左翼蒙古诸部的边贸再开，马匹牛羊的价格将被再次压低，这也是有利于明国的好事。

上好的战马稍贵点，拔给飞骑兵使用；龙骑兵则要求不高，能够骑乘赶路就行；辎重炮车啥的，普通的驮马也能胜任。

如果估算丝绸、布匹、铁锅，甚至是镜子的价值，与牛马进行交易，明国是稳赚不亏的。

但蒙古人也不认为吃亏，这些都是他们的生活必须品，牛马羊在他们眼里，价值也不是那么高。

所以，开马市是个双赢的局面，各取所需，谁都觉得挺好。尽管明国占着主动权，经常以此作为挟制蒙古诸部的经济手段。但关了马市，蒙古人肯定跟你急。

而中华商会显然对蒙古诸部的情况有些偏见，认为高端奢侈品不适合他们，日常生活用品才是主流。

但他们显然低估了蒙古贵族的财富，人家赶来上百匹牛马，也不伤筋动骨，买面大镜子怎么了？

贫穷限制了人们的想象，这句话在古代和现代都同样适用。

老百姓一年能赚二十两银子，已经是小康之家；可那些在销金窟逍遥快活的大富大贵，却一掷千金面不改色。

董小苑的赎身费是三千两银子，相当于一百八十多万；陈圆圆献歌一曲要十两，六千元哪；最后更是被国丈五万两白银买断，这还是看在皇亲国戚面子上的优惠价呢！

蒙古台吉令随从回去把牛马按市场定价卖掉，换成银元，买下镜子，还剩下两袋沉甸甸的银元呢！

管事儿的眼睛都有点直，没想到啊，没想到，这么高大上的东西，蒙古人也能买。这得赶紧报告，争取下次开市前多运来几面。

这一面镜子就赚了至少一百五六十银元，太划算了。比卖丝绸、布匹、铁锅啥的利润差哪去了？

“咱家也买得起。”布木布泰悄悄凑过去，照了下镜子又迅速退了回来，惊讶之后却撇了撇嘴，故意说着气话，“看那家伙趾高气扬的样子，象个大傻子。”

海兰珠笑了笑，拉起妹子的手向前走，不放心她再独自行动。

达尔罕跟上来，叹了口气，张了张嘴，却没说什么。

两姐妹之父布和贵为科尔沁部的贝勒，还有宰桑的官职，有宰相的意思。这样的地位，自然是财产丰厚。

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