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第131章教授被张烨问傻了（第1页）

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不在乎众人质疑的低声议论。

张烨却坦然自若，道：“周瑜是一个非常忠诚而又英雄的人物，他二十四岁的时候，就被孙策任命为建威中郎将，开始建功立业，而且也就是在这一年，和他同龄的孙策和他一起迎娶了当时的美女大乔和小乔，可以说周瑜这个人是少年得志，春风得意，他人长的漂亮，事情也做得漂亮，当时吴中呼为周郎，郎字的本意是小伙子，不过在这里是称赞之意，当时吴中这个地方的人叫孙策为孙郎，叫周瑜为周郎，翻译过来就是jj帅哥，……和‘周帅哥，。”

啥？

帅哥？

小吕和小芳噗地一声

不少女观众也忍不住乐了

这是说三国吗？怎么还有现代语啊？

“所以你想……”张烨看着大家道：“周瑜二十啷当岁就当了建威中郎将，娶了当时最美丽的美眉做了自己的妻子，可谓战场官场情场场场得意，他怎么会去嫉妒别人呢？别人嫉妒他还差不多”

美眉？

美眉都出来了？

好多人差点晕倒，好多人也都会心一笑

“事实上历史上的周瑜气量是很大的。”张烨道：“陈寿曾经说他是性度恢廓，同时代的人对他评价也很高，刘备对他的评价是气量颇大，蒋于对他的评价，是雅量高致，所以把周瑜说成是一个气量狭窄的小人，这是冤枉的”马恒元刚才被废掉的节目中还刚说了周瑜是个小肚鸡肠的人，结果张烨就给他反驳了，而且有理有据有引经论典，打脸专业户的本色一览无余

观众将信将疑。

马恒元心说你胡说八道

两个姓徐的嘉宾也完全不认同张烨的观点

张烨笑道：“有人或许不认同，但我可以肯定的说，演义小说并不是历史，周瑜的形象为什么和我们印象中的形象如此遥远？为什么我们对三国这段历史既熟悉又陌生？原因有三点，因为三国这段历史有三种形象，第一种是史书上，主要是正史上记载的形象，是史学家主张的形象，这个形象我称之为‘历史形象，，这里要说明的是，历史形象并不等于历史真相，因为历史记载也并不一定可靠，第二种是文学艺术作品中的形象，我称之为文学形象，第三章是民间传说与信仰，我称之为民间形象。”

大家都一边听一边想。

“如此，其实就可以解释周瑜的形象为什么跟我们印象中完全不一样了，因为大家心里都会有自己对此人的印象和评价，这个形象一旦形成了，有些人就不能接受其他形象了，你说的跟他心中的不一样，他就会说你不对，你错了，所以我们去看一部历史剧，总会有观众在下面评论说‘哎呀，这个周瑜他不像啊，。”张烨若有若无地看着马恒元几人，道：“噢，这个周瑜不像？那个真的周瑜……你见过啊？”

观众又笑了，“呵呵呵呵。”

胡飞也乐开了花，这个小张啊

马恒元气得胡子都歪了，可也反驳不了

“所以历史不是小说，也不是文学作品上演义出来的人物。”张烨道：“再比如说诸葛亮，提到诸葛亮大家都会第一个想到空城计，而提起空城计，就会展现出诸葛亮的军事天赋，而这些其实都是小说中刻画和塑造出来的，当然，里面是有原因有道理的，不是无缘无故的，在近代，有一个叫郭冲的人，这个郭冲呢，大概是诸葛亮的铁杆粉丝。”

铁杆粉丝？

观众听着就想乐。

张烨却无比严肃，“于是他写了一本《条亮五事隐没不闻于世者》，公布了诸葛亮不为人知的五件事，其中第三件事就是空城计，所以空城计不是罗贯中编出来的，而是有这个来历，但我们都知道，铁杆粉丝的话往往有些是不靠谱的，我可以明确告诉大家，历史上的诸葛亮是个杰出的政治家，军事天赋却远远不如，压根不是什么军事天才，而空城计”张烨轻轻松松地就说了一句惊人之语，“根本就不存在”

什么？

空城计不存在？都是瞎编的？

马恒元当时就怒了，“你胡说什么”

“怎么会不存在？这不是瞎扯么”徐老师生气了

胡飞小吕他们也瞠目结舌，观众更是不相信这些，毕竟很多东西在他们的意识中已然根深蒂固了

张烨不徐不疾道：“很多人都质疑这一点，这就是我说的民间形象在老百姓心中的地位，但我还是那句话，历史不是小说，刚刚台下这位驳斥的是马恒元马教授吧？”摄像大哥立即把镜头打给了马恒元，“你是搞文学研究的，研究的是文学作品，对《三国演义》的钻研，我想国内没有几个人能比得上你，但这不是历史，这只是根据历史改编的文学作品而已，如果有人还是不信，不赞同我说的观点，那么我只想问两个问题，郭冲说司马懿率兵来打阳平，诸葛亮当时手上没有兵，于是用了一个空城计司马懿就退兵了，是这样吧？”

“是啊。”

“可不是么。”

“这还有什么问题？”

观众们都回了几句。

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