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第十六章经筵
时至二月。
朱祁镇的重孝已经去掉了,但是国丧期尚未过去。
京师之中,合适安静。任何嫁娶筵席都不能进行。
太皇太后已经与内阁说了,罢一切不急之务,从宣德时之旧例。
所有大工程,除却宣宗皇帝的皇陵之外,已经各处赈灾,豁免钱粮之外,都停了下来。
杨士奇所有上奏,太皇太后一并照准。
比如,整顿内外兵务,考察内外文职。等等。
有太皇太后的背书,杨士奇所代表的内阁权威大增,在太皇太后的限制,也就是不准有太大动静之下,杨士奇等人刷新吏治,各种票拟呈上来,朱祁镇也挑不出什么错来。
一来,很多情况他都不懂,二来,即便是懂得,在处置之上,又如何能比得上杨士奇这些政务高手。
大多时候,只是让王振用朱笔在奏折上面,写一个“准”字而已。
不过,这一封奏疏就搅动了宫中风云。
说起来所谓的奏折,其实是清代才有的,在明代都是用题本。题本与奏折之间的关系,在这里不做延伸。
一般来说,题本都是公开的,从下面层层交上来的。
而奏折却是保密的,不允许代写,不允许外传,直入大内。
题本是一张长纸,折成合页。看似一小本,但是却可以拉开很长,就要看写的内容了。
杨士奇的题本“开经筵疏。”
“伏惟皇上肇登宝位,上以继承列圣,下以统御万民,必明尧舜禹汤之道,以兴唐虞三代之治,则宗社以安,皇图永固,天下蒙福,永远太平,然其根本在于致力于圣学。”
随即下面将上起太祖,下到宣宗皇帝,对圣学的看中,极力证明,想要天下永远太平,就一定要皇帝致力于圣学。
题本外面,还有一封附录。
将日讲与经筵都说明了。
具体礼节。
朱祁镇根本没有在乎过,但是朱祁镇看着日期。
每月初二,十二,二十二都有经筵,而每年二月二日,与八月二十二日
而日讲,却是每天都要开讲,日讲官也要每日朝夕陪伴皇帝,一般都是翰林院的人过来。
在这样的体系之中,皇帝对他身边的讲官都特别看重,甚至说,大部分讲官这有很好的前程,位列内阁之中。
杨士奇这样做,并非他有什么企图。他毕竟年纪大了,也撑不了几年,即便杨荣能得了圣宠,等皇帝真正能掌权的时候。
杨士奇都告老回乡了。
杨士奇不求在朱祁镇这边有什么印象,只是却不能让杨荣借之压自己。
所以他宁可,引入其他分宠,杨荣毕竟要在内阁日日操劳,最多是开经筵的时候,出面一趟。
而日讲官却要日日在皇上身侧。
朱祁镇看完之后,对王振说道“王大伴,你觉得如何”
王振说道“内阁诸位大人,觉得奴婢学问不高,奴婢无话可手,只是陛下君临天下,手握乾坤。文学之道,自然是要学的。但是这并非要务。”
“想我太祖提三尺剑,布衣起身,打下万里河山,成祖皇帝,以八百骑出北京,四年而有天下,北征大漠,南下交趾,宣宗皇帝也屡有巡边出塞之举。”
“陛下继承太祖太宗之基业,亦当学行军用兵之道,将来御驾亲征。扬大明兵威于天下,而不是读书作文做状元。”
朱祁镇听了,淡淡一笑,说道“说的不错。”
如果朱祁镇乃是历史上那个九岁孩童,听了他这样的话,定然热血沸腾。只是而今朱祁镇却只是微微一笑而已。
将来该怎么做,朱祁镇心中自有主见。
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