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第六十章 战后之事（第2页）

一时间，宋杰陷入了迷茫和自责中，情绪有些低落。

梁尚君和晁克己二人看到宋杰的神态，知道是因宋家军伤亡之事，梁尚君便劝道：“郡公，男儿当死于沙场，以马革裹尸还葬耳，将士们为抗鞑虏而死，重如山也，郡公不必难过，这也是求仁得仁，请郡公厚葬之，抚恤家属，以安军心。”

“小，郡公，梁公言之有理，你现在要振作起来，这一仗我们虽然胜了，但也伤了元气，需要好好商议一番今后之事。”晁克己还习惯性的叫宋杰为小杰，刚出口，便被梁尚君瞪了一眼，才又改口叫起郡公来。

按梁尚君的说法宋杰已经自立，而且还发了檄文，如果内部都不这么称呼，更别奢望别人承认你了，何况百姓。

“老师，晁叔，我知道了，我想在博山上为阵亡将士选一处为陵园，安葬他们。”宋杰神色严肃的说道。

“在博山上？这……似乎不妥吧，博山可是又宋家祖坟呀。”晁克己有些不太愿意，毕竟祖坟之地可是讲究风水的，自己身故后也是想埋进去的。

“是啊，郡公，祖坟可是连着山川地脉，起着对后辈护佑之功，可另择一处。”梁尚君也反对道。

宋杰摇摇头说道：“老师，晁叔，不是说青山处处埋忠骨吗，这些将士为了护佑我宋家和颜神城百姓而死，博山就在颜神城边，方便常常祭奠，而且他们在博山上可以看着我们如何杀胡虏，相信他们也会继续护佑我们，保我们平安，以后每年春祭、清明我都会亲往祭拜。”

国之大事，在祀与戎，宋杰此举无疑是把阵亡将士列为祭祀的对象，在古时候是最高的礼遇。

只有祖先和神灵才有权利享受被后人和百姓祭奠的待遇。

因此梁尚君还是觉得有些不妥，便又劝道：“郡公，毕竟祭祀之事是大事，此举还需慎重啊，可多给些抚恤，不必……”

宋杰十分固执的打断他的话，说道：“他们为保护我们和百姓，连命都可以不要，我们又何必吝惜尊崇和敬意，如此其余将士才会舍生忘死，他们就是我颜神城的英灵，祭祀有何不妥。”

见宋杰铁了心要如此，梁尚君和晁克己对望一眼，有些无奈的摇摇头。

每一名阵亡的将士都有五百贯的抚恤，如果没有家属便由宋家收养一名孤儿，随其姓，算是过继，由宋家抚养。

有的人是赵家军派来的人，宋杰也将钱交给他们的同乡，请他们转给其家人，若无家人也可给族中近亲。

受伤的将士抚恤减半，即便是这样，宋杰这次也花七十万贯钱，几乎把手里的铜钱花出去大半，让宋杰不得不感叹，什么叫花钱如流水，没有比打仗和打仗死人更厉害的了。

当宋杰宣布在博山上要修建一座英烈园，用以埋葬阵亡将士，并让这些将士享受宋家和颜神城百姓的祭祀，在颜神城的百姓和宋家军中引起了巨大反响。

反对和赞同的人都有，军中之人大多赞成，反对者主要是城中百姓，理由和梁尚君、晁克己的想法相似。

后来宋杰请梁尚君专门写了一篇英烈园赋，主要表达对将士舍生忘死品质的歌颂，他们的死是不光是为保一方百姓安宁，还上升到民族大义的高度，是流芳千古之事，值得今人和后人永远铭记和祭奠。

这样的做法在后世是理所当然的事，英雄在哪个时代都值得被尊崇。

宋杰此举让宋家军对他产生了一种微妙的变化，如此尊重将士的主公，在重文轻武的宋代几乎是异类，即便是金朝，也没有这样的做法，对有功将士最多就是赏赐财物、田地和女子，对战死的普通士兵只有抚恤，只有将领和高官才有资格享受封号和香火祭祀。

宋家军的每个人都能感受到宋杰对他们的重视，无论是乡兵出身还是赵家军过来的人，都有种士为知己者死的冲动，忠心程度更是大大提高。

有了梁尚君的赋，城中百姓和宋家军自发出力修建英烈园，并拓宽了通往宋家祖坟和英烈园的道路。

徒单贞败走后，宋杰便派出斥候打探金军镇防军的行踪，他担心金廷再次集结兵力来攻，他已经做好了长期战斗的打算。

数日后，派出的斥候来报，徒单贞已经带着参军退回了益都城中，似乎没有再次集结兵力的打算。

宋杰还是不太放心，又派出几队人马打探消息。

又过了半月，赵初兰派人送来信件，告诉宋杰密州城之围已解，并且开始对完颜昂发起反击，下一步他们准备占领益都城，进而占据山东东路全境。

这是个不错的消息，有了赵家军的牵制，颜神城的安全暂时无虞。

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