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第214章 修行五境（第3页）

这第一层我将它叫做易经。

凡天下修行之人皆以自身经脉为载体经身体各路经脉后汇于丹田凝聚为气，是为修为。

未开奇经八脉者，全身经脉薄而无力，虽也可载天地灵气，可却不如开奇经者厚而多。

故而这一境的修士大多气息不稳，修为淡而薄。

这第二层我将它叫做聚灵。

但凡修行，皆是化天地灵气为己用。

这一境的修士他们大多都是修行了很长时间之人。当然也不排除一些百年难得一遇的天才。

当体内修为凝聚到一定程度之后，丹田处的修为会与外界的天地灵气产生奇异的联系。

尤其是当他们修炼以及与人斗法之时，天地灵气会不自觉的朝着他们聚拢，从而为修行者不断地补充所消耗掉的修为。

这第三层我叫它隐灵。

能达到这一境的修士就已经很是不凡了。

这一境中的修士经过修为的不断凝聚，他们会将自身的修为与天地灵气完美的融合在一起。

这就像是你在一个大水缸里放了一个小水缸，当那个小水缸里的水不断增加直到溢出之后，它便能与大水缸里的水融在一起。

所以这一境的修士用修为完全探查不出他们的位置与深浅。若是你以后遇见这一境的修士，万不可大意，因为他们很可能就在你眨眼的瞬间要了你的命。

这第四境我叫它御灵。

当到达这一境的时候，你就基本上可以在这片大陆有一片立足之地了。

这一境的修士不仅可以驱使天地灵气为己用化万物，更可以将自身融到天地灵气之中。

这是什么意思呢？

也就是说，你想吃饭你可以自己翻手化一桌子饭菜出来，只不过那只是一团灵气不能吃而已。

而且，最重要的一点，是可以将自身完完全全的融入到天地灵气之中。

这不是藏起来你看不到，而是在你眼前直接消失。

你眼睛看不到，修为感受不到，可其实他就在那里。哪怕你一剑刺过去刺空，他还是在那里。

还有一个最能直接的体现便是御灵而行。

至于这第五境，说实话连我自己都没见过。不过我可以肯定的是这个世界上一定存在着这个境界。

我叫它无尽。

（本章完）

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