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第六十九章 死神与阎王（第2页）

那么死神到底是什么呢？

其实这一点在旋涡一族在木叶尽头的面具收纳堂里的众多面具已经告诉了大家了。

术者在使用尸鬼封尽时，只需要结印就可以了，在结印完成的那一刻，术者便会与死神签订契约，并将其召唤出来。

但是大蛇丸想解开死神的封印放出四位火影，却并没有直接用尸鬼封尽，而是在漩涡一族的收纳堂里在众多死神面具中找到一面戴上后才召唤出死神。

那么大蛇丸为什么要多此一举？闲得蛋疼吗？

这当然是不可能的，从漩涡一族收纳堂里的众多死神面具来看，应该每一个面具都能召唤出死神。但大蛇丸却从众多面具中找了一阵才选中了其中一枚用召唤死神，

恐怕，每一个面具所召唤的死神都是不一样的，大蛇丸想要从死神肚子里救出四位火影，就必须得召唤出吃掉四位火影灵魂的死神才行。

也就是说死神其实并不止一个，而是有很多。

但是司职死亡的死神有很多？在并非以神灵为主的世界体系里这几乎是不可能的，在从这些死神只知道遵从术的召唤机械行事来看，他们更像是一群没有自我意识的分身罢了。

真正的死神在冥界净土从来没有出现过，出现的只是帮他收割灵魂的分身罢了，他们能运用死神对灵魂绝对收割的能力，却只能按照契约的步骤行事。

接受术者的查克拉召唤，然后签订契约，最后按照术者的要求将双方的灵魂收割封印。

当然，也有人说死神其实就是单纯的忍术效果，他并不是真正的死神。

但只要想到死神那对灵魂的绝对收割能力，如果创造出尸鬼封尽的漩涡一族能有这样的能力，他们还会被人灭族吗？

然后就是关于阎王了。

阎王是地狱道佩恩通过轮回眼的瞳术召唤出来的，似乎是属于外道的能力。

阎王的形象是从一片被扭曲空间的地面里伸出，只有一个大大的脑袋和一部分脖颈，脖颈后面有立得很高的白色衣领，头上戴着大冥帽，上面写有王字，脖颈以下的部位依然处在冥界净土之中。

拥有吸收灵魂以及复活死人的能力，可谓是真正掌控生与死的存在。

但是他跟死神一样，无法被碰触者看见，只会听从召唤者的命令，没有自主的意识。

这样的行为有违冥界之王的身份，所以天天对地狱道召唤出来的阎王的看法跟死神一样，都不过是一举分身罢了。不然堂堂冥界之王，居然被一个人类随叫随到，并肆意指使，一般有地位的人都受不了吧，更何况神。

当然，以上全是天天个人对这些神的解读，具体是不是这样，她也不清楚，不过当自己的分身见到阎王后，天天对自己的猜想更加肯定了。

（大雁文学WwW.XiaoYanWenXue.CoM）

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