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“秩序神教拥有上个纪元末期最为强大的霸主神,祂的崛起,为秩序开辟了生存和发展的土壤。
祂的行为,有些我能理解,有些还不能;不能理解的部分中,或许未来我会理解一些,但肯定会有些,我永远都不会赞同。
就像是……说不定祂会喜欢吃维恩大酱呢?”
“维恩大酱?”
阿尔弗雷德张开嘴,他无法理解,为什么在这么严肃神圣的记录里,会出现“维恩大酱”这一词汇!
天呐,
神啊,
少爷啊,
你怎么能这样!
阿尔弗雷德双手抓着自己的头发,一向极为注重形象管理的他,现在真的是有些发疯了。
因为他无法想象,几千年几万年几个纪元后,信徒们在阅读《新秩序之光》时,看见“维恩大酱”,会有什么奇怪的反应。
那时候,肯定都没有维恩这个国家了,连地名都不存在,不,是连这座岛,可能都被淹没进大海里。
但“维恩大酱”,它却会永远存在。
还会有一代又一代的神学研究者们,去用一辈子的心血,考究论证“维恩大酱”,到底是个什么神奇的东西。
“啊,不,不,我不能坐视这样的情况出现,我要修改它,我要把它修改掉!”
笔记本上的金色字体,还在继续出现:
“无法否认的是,祂的功勋,早已将一切粗糙和褶皱覆盖,那道背对着纪元的背影,就是祂对“秩序”的最深刻呈现。
我们常常把“神”当作信仰的最高诠释,认为是神缔造了一切,但我认为,真正创造和推动秩序规则发展至今的,是一代代无数个虔诚无私的秩序信徒。
他们的信仰,汇聚为神性的一部分,一如秩序神教在约克城开展的“造神实验”。
第一次是失败了,因为造就出的神,根本就无法存在,只剩下差点爆发的恐怖污染;
第二次,我不会让它有开展的可能,阻止它的原因,是我一直坚守的信条,我执拗且坚定地认为,身为秩序信徒,不应该坐视“神”这样破坏秩序规则的存在重新降临。
这是我以前的想法,我其实并不理解为什么不能这么做,只知道……不该这么做。
现在,我觉得我理解了一部分,可能依旧是肤浅的,甚至是错误的,但比之前,要深入了。
神性污染,这似乎是一种定律,神,是世上最大的污染源。
洛雅的拉克斯铜币,被称为“万恶之源”;
可实际上,洛雅是极为清澈的存在,但她的特性能力就是将其他事物的欲望,都激发牵扯出来。
所以,有没有一种可能,神性,它并不是污染,神性,是世上最为纯粹的存在?
神性污染的爆发,不是神性本身的问题,而是神性依附者的问题?
又或者,
是“污染”的定义,其实一直是站在“我”的角度来划分的,可事实上站在“法则”和“真理”的角度,站在这个世界的角度;
所谓的“污染”,其实是一种“净化”?
因此,造神计划,绝对是不可能成功的。
制造出神性并不难,可却无法制造出能与之匹配的神性依附物,没办法依附的神性,就会自然而然地变成我们眼中可怕的“污染”,制造出天灾。
上个纪元中,死去的神祇,其遗体处理是一个很敏感的问题,为此甚至诞生出了专司负责神躯处理的神祇分支体系。
上个纪元中,爆发出骚乱,最终由秩序之神亲自镇压,再由拉涅达尔封印放逐的神葬之地……
是不是能理解成,是“神”陨落后,其所残留的神性失去了依附,所以才开始转变?
火把,如果被人抓持着,它可以照亮黑暗,可以取暖,可以烤食,可以熔炼……
可一旦它被放逐,它也可以焚毁房屋,吞噬树林,将人和兽,一同湮灭;
但就算人不特意取火,火依旧会以各种自然的方式产生和出现,甚至,它们还能互相接引,互相点燃,互相连成一片。
这个纪元诸神不出,是因为秩序之神将众神拦截在了本纪元之外,可为什么,连新神都无法诞生?
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