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第948节（第2页）

王忆的提议也是一时上头、随心所欲，见人家不感兴趣他没有强人所难、继续追问。

娘娘庙里的和尚不止他们两人，楼上还有动静。

师兄带着粮食袋上楼去了，浊慧问三人说：“施主，你们来外嘴头岛是专门拜娘娘的吗？”

王忆说道：“不是，我们是来采石艾茶的。”

浊慧笑道：“那这可不是好时节呀，要采石艾茶，最好是夏秋季节为妙。”

“不过我们庙里储存了一些石艾茶，你们如果有需求，我们可以送你们两斤。”

王忆可不想开着天涯三号出来忙活一趟，结果就为忙活个三斤两斤的土茶叶。

他直接问道：“你们庙里生活需要钱吧？那你们庙里有多少石艾茶？我可以买一些。”

浊慧沉吟道：“阿弥陀佛，石艾茶采集不易，是我们庙里夏天煮茶招待来往渔家的原料……”

“我可以加钱。”王忆说道，“你们的石艾茶质量好，那我可以给好价钱。”

浊慧一拍手说道：“施主你这么说，那就没问题啦，五十斤六十斤的石艾茶是有的！”

梁慧丽和常金玉都是普通农家妇女，在她们眼里，浊慧就是不谙俗世、视金钱如粪土的高僧。

她们没有听过‘得加钱’的桥段，所以一听浊慧这话有些受不了，说道：“大师你怎么、你怎么那个呀……”

“就是跟我们农民一样，净钻钱眼里了！”

“对，就是这意思，不过我觉得这话不好听，没说。”

浊慧听到两人的话后哈哈大笑，并不生气：“佛门弟子谈金钱，在施主们看来是不正常的一件事？其实并非如此呀，谈金钱丢人吗？不丢人。”

“这金钱就是一种物质，甚至可以说是一种工具，它本身是没有对错的，关键在于人怎么得到它、怎么利用它。”

“对于非法得到的金钱，那就是毒蛇，得到越多，隐患就越多；对于用金钱去做坏事，那便是业障，做的越多，恶报就越大！”

“可对于合理合法得到的金钱，那就无可厚非了。对于不会使用金钱的人来说，金钱可能会害人害己，金钱越多，反而害了自己；对于会使用金钱的人来说，金钱就是弘法利生、个人修行的资粮，多多益善嘛！”

王忆听的连连点头。

这个和尚真是个人才。

他跟自己在82年遇到的所有人都不一样。

他曾经在欧文台风来袭的天气里见过省大学的教授，那可是博士生导师。

然而那位教授的视野便受限于年代，能看出有一种七八十年代知识分子的清高和骄傲。

浊慧没有。

他还对两个妇女进一步侃侃而谈：“不管是佛家弟子还是诸位同志，如果我们有大福报，有大财富，那我们就应该坦然的去受用，但是在受用福报的同时还要多布施穷苦众生。”

“如果我们没有福报，怎么努力也没有大财富，那我们就应该心甘情愿，不怨天不怨地过好这一生。”

两个妇女没有文化，一下子让他侃晕了，连连点头、连连称是。

这年头渔民没什么见识，很容易被人说服。

王忆就经常用话术说服他们生产队的人。

但相比浊慧，他的话术还要更简单一些，这个浊慧太能侃了，提起什么来他都能侃侃而谈。

这种人是天生的饭局话题引导者，放到21世纪他们适合去干培训、搞传销。

在王忆眼里，现在的浊慧只差一句‘听懂掌声’就能化身为他在22年的枭哥了。

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