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第四十一食色性也还是食色性也（第1页）

真田美纱一声“我明白了”，让夜樱雪脸蛋儿更红，低着头跑进卧室。

“怎么回事？”神宫诚愣愣的，“老师，你明白什么了？”

没有回答，真田美纱走到夜樱雪卧室前轻轻关上了门，回到客厅才悄悄在神宫诚耳边说了句什么。

“啊！”

神宫诚惊讶道，“女孩子也做梦吗？”

“小点儿声！”

真田美纱瞪了他一眼，“当然了，女孩子就不是人啊。”

神宫诚无声“噢”着，瞄着真田美纱坏坏的笑了，“你也……”

“闭嘴！”

真田美纱也红了脸，狠狠瞪了他一眼。

“有什么不好意思的。”神宫诚不是很在意，“我经常做梦的。”

‘梦里有你’的话却不敢说。

低着头在客厅里走来走去，忽然拳掌相击，“就是这么回事！”

“怎么回事？

神宫诚抬头，“她的精神力量混杂了欲望，所以导致整个世界都在‘真诚’表达着欲望！

“‘圣洁之人注定孤独，但圣洁之人从不抛弃肮脏的世界，比如释迦摩尼’，这是她的原话。

“以圣洁之心打造人与人真诚沟通的美好世界，或许就是她的理想，而真诚必应部是她用真诚改造世界的一个小实验。

“青春期对异性有欲望是正常生理现象，而试图成为圣洁之人的她被那个梦影响到了。

“她迷茫了，困惑了，甚至痛恨了，因此世界也改变了！

“想想发生的一幕幕，每个人受影响程度不同，但几乎都与情、欲二字有关！”

真田美纱沉思了好一会儿，“那……”指了指正在解读当前国际形势的电视节目，“世界怎么要打仗了，他们想抢女人？”

神宫诚摇头，“对于野心家和政客来说，他们的欲望更加可怕，会让人类落入万劫不复的地狱。”

真田美纱点着头，“那现在该怎么办？”

神宫诚沉声道，“请夜樱雪同学正视这个问题，承认自身欲望的存在！”

“我承认自身欲望的存

“神宫同学，不要浅薄地引用先贤之言了。”

夜樱雪的表情似乎在说‘你无知到可笑’，“第一个错误，这句话不是孔子说的，语出自《孟子·告子上》；也不是孟子说的，而是告子，与孟子辩论的一位先秦哲学家。

“第二个错误，这句话的断句应为‘食色，性也’，食是动词，意为：索取；色是名词，意为：美好之物；性是名词，说的却是欲望；所以这句话是说：索取美好事物，是人的欲望。

“第三，断章取义是理解古代哲人思想的大忌；这句话的原文是‘食色，性也；仁，内也，非外也；义，外也，非内也’，却是告子在讽刺孟子的‘舍生而取义者也’，是在骂孟子‘假仁假义’。”

“……。”

神宫诚张口结舌，‘咱俩到底谁是华夏魂！’

告子，有这个人吗？

孟子倒是知道，但也只记得老先生一句名言，“冬马和雪菜都是好女孩儿。”

一旁的真田美纱也傻了眼，除了孔子和孟子，她这个东大教育系毕业生一句没听懂。

‘好高深啊！’

“唉。”

夜樱雪手抚额头，“神宫同学，我告诉过你的，在学习方面不要跟我比，正确认知自身是进步的基石；能够知道孔子，相比其他同学你已经很优秀了。”

“……。”

夸人的话听着比挨骂还难受。

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