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噢?
怪火在何处?
噢,这‐‐是的,事实上,据说是处处可见。
老夫沿途向各村落打探,方得知此火是这种习性。
噢,各地村民均表示,每逢深夜,山上坟地便会出现不可思议之怪火,朝河川方向飘浮而去。是的,据说自远方亦可看见此火光移动。
亦有不少人就近目击。
火中是否带脸?
有人坚称火中带脸,亦有人表示火中无脸。声称火中带脸者,则表示此脸乃一盗贼的脸什么的,意见颇为分歧。其中亦有不少人显然将此火与二恨坊火混淆‐‐
是的,亦有人表示此脸乃一山伏或一修行者。但无人清楚个中典故,仅记得此亡者于古时含恨而死。
没错,这类故事通常仅有断片残存。个中姓名与故事性质,多为事后牵强附会凑合而成。是的,诚如与次郎先生所言,此类故事,多为事后掺杂各类解释拼凑而成。
大抵均是如此。
不过,绝不至于是完全虚构。
即便是事后拼凑而成,其中亦有些许部分属实。事实上,此类怪火之名称与相关记忆并非以文字记载流传,而是藉由口耳相传,残存于当地居民心中。
是的。看来,此地古时曾发生过此类事件‐‐而事发时曾有怪火出现,理应是正确无误。是的,没错。
当老夫四处打探时,发现这已不是古老的故事。众人并未将此视为传闻或故事,而是表示自己也曾亲眼目击、或亲身遭遇过。
是否为误判?
这,老夫可就不清楚了。
即便或许纯属错觉,但曾经目击者,对己身亲眼所见均是深信不疑。噢,老夫探听消息之地域范围颇广,依理众人不大可能串证撒谎。况且,对老夫这般云游者撒谎,哪有什么利益可图?当然,老夫当时是满怀期待。
没错没错,当然是亟欲亲眼一睹。
遗憾的是,「此时」已无任何机会。
因此怪事业已止息。
的确,目击者为数颇众。但越是接近现场‐‐居民越是异口同声表示,此怪火已不复出现。虽然自己曾见过,但此怪事「业已结束」。
有人表示其已遭收服、封印,亦有人表示其业已成佛。
看来此类推论,或许是依叙述者对此火性质之解释不同而有出入。视之为亡灵冤魂者,便推论其业已成佛。视之为妖魔鬼怪者,则推论其已遭收服封印。难以推论其究竟为何物者,便仅表示此怪事业已止息。
总之,此火已不复出现。
据传‐‐此异象约于老夫观览京都时期开始,虽无人明确记得正确日期,但此火毫无预警突然出现,不分昼夜为人所目击,自数日前起,便不复出现。
是的,这当然有个原因。
据传某日,有一法力高强之六部突然现身村外,以祈祷降伏此怪火。没错没错,一如各位所知,六部即为六十六部之略,指的是半僧半俗,周游各国灵地之修行者。
是的。
据说,此六部某日突然造访。噢‐‐称之为造访或许有失允当。六部云游各国,说是碰巧经过,或许较为正确。
没错,正是如此。他当然不是为了定居而刻意前来的。接下来,此六部‐‐展现了某种神通法力。
接受村民布施后,此六部曾数度略施小惠,诸如助布施者觅得失物,或预言些许于后日应验之事。
是的。
村人表示众人心怀感激,便央求其住下。没错没错。噢,倘若只是个四处行乞的小和尚,理应不至于受到如此款待,但六部先前曾造访檀那寺,并受到住持的招待。
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