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第一百七十七章 任重道远（第2页）

燃灯却是被感动的眼泪都出来，声音哽咽着：“不在意，不在意，我不会忘记师弟们的。”燃灯这句话是在日后得到验证，日后这倒霉袈裟给他带来不少麻烦，丢了他不少面皮，他就是想忘都忘不了。

玉鼎像是想到什么，拿了封信给燃灯：“等你想到你要去佛教做什么就打开，如果不然就让师伯带回来！”燃灯和老子都有点好奇的看着玉鼎。

老子开口：“我们走吧！”燃灯穿着大家送他的道袍，收起袈裟，依依不舍的和老子离去。

老子送燃灯西出函谷关，一路上就给燃灯讲道，燃灯本来悟性也不差，要不也不会赶上紫霄宫道祖讲道，一路上受益匪浅，老子看着燃灯：“你心在我玄门还是佛门？”

燃灯看看身上的衣服，坚定的说：“众位师弟对我甚厚，老师和大师伯有教导之恩，燃灯虽不敢说自己多么品德清高，但是也知道报恩，这些天我也明白，师兄弟间的感情，不是先天灵宝可以带来的。我以前一心想掌实权，好得到更多先天灵宝，却是错了！”

老子见燃灯说的真诚，慢慢的说：“那你知道你去佛教要做什么？”燃灯一路上得到老子不少提点，于是点头：“我去佛教立一教义，分佛门气运”

老子点头：“你有这想法很好！”说完拿出风火蒲团：“送你的！你在佛教也不容易，希望你不要忘记你说的，一量劫后你就和乌云仙等一起回来。”

燃灯激动的接过风火蒲团，这可是好宝贝，比他所有的宝贝好上不少。燃灯对老子一拜：“谢大师伯赐！”老子笑笑：“既然叫我大师伯，就不要那么客气。”

老子突然想到玉鼎的信：“你看看玉鼎写了什么？”燃灯也是记起，打开信一看，信上写着‘法无我’‘大乘佛教’。

老子眼睛一亮，玉鼎写的‘法无我’主张人无我，法无我，即同时否定法、我的实在性，而现在佛教主张是‘法有我无’即只否定人我的实在性，而不否定法我的实在性。

燃灯问老子：“大师伯，大师兄这是何解？”老子开口：“是让你另立‘大乘佛教’今天我们先休息下，玉鼎常说要知己知彼，你也要了解些佛教教义才是，要不如何立‘大乘佛教’”

燃灯点头坐下，老子开始讲述‘法无我’和‘法有我无’燃灯本就和佛教教义相符，接受的很快，举一反三老子很是欣慰，一日后，老子和燃灯继续前行。

不管燃灯心中多少不舍，还是到了函谷关，准提早在关外候着，见到老子带着燃灯前来，上前对老子和燃灯一拱手：“道友一路辛苦。”

老子面无表情：“说不上什么辛苦不辛苦，道友的因果日后别忘记就好！”准提面色发苦，唉！燃灯真值钱，值一个圣人因果！

老子把燃灯交给准提，燃灯换上袈裟，小心的收起那件道袍，对老子一拜：“谢大师伯一路相送。日后我为佛！”燃灯话落，天降功德。

老子化胡为佛也得到不少功德，老子收了功德，日后炼制了金刚镯，老子转身进了函谷关关。燃灯也得到不少功德，修为直接到达准圣中期。燃灯已经是西方之人，准提看着燃灯修为精进也是很高兴，他还不知道燃灯现在已经变了。

燃灯看着准提平静的说：“一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。菩萨我们应该回去了。”

准提眼中精光一闪：“法有我无”燃灯认真的说：“人无我，法无我”准提一愣：“何为佛？”

燃灯回答：“理即佛，名字即佛，观行即佛，相似即佛，分证即佛，究竟即佛！”

准提本就应该是菩萨道，大乘佛法讲的就是利益一切众生为目的之本怀－－菩萨道既菩提心。修行果位直趋无上菩提。燃灯所说的‘大乘佛教’教义本就是后来准提所悟，西游传的也是‘大乘教义’。不过现在变成燃灯所悟，燃灯如果回到玄门，那日后的西游，还不知道兴的是谁？

准提一听燃灯的话，如醍醐灌顶，看燃灯的眼神就像从前看到先天灵宝，那是闪闪发光，准提暗想：我真是看走眼，想不倒燃灯有这悟性，早知道当初他就让燃灯当了三教主，现在还白欠三清一个因果。

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