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师父说:&ldo;那时并不真切知道为什么要念大悲咒或观世音菩萨,只是师父教做,就做了。&rdo;
念大悲咒和拜观世音菩萨的日子过了一年,隔年的六月(悟明长老还清楚记得那是民国十四年的六月六日),寺里把佛经拿到烈日下晒,他被派去梭巡,一边晒,一边到处翻翻,看看有什么好玩的东西,随手翻到一本《大悲忏》,里面印着&ldo;观世音菩萨十大愿&rdo;:
南无大悲观世音,愿我速知一切法!南无大悲观世音,愿我早得智慧眼!南无大悲观世音,愿我速度一切众!南无大悲观世音,愿我早得善方便!南无大悲观世音,愿我速乘般若船!
南无大悲观世音,愿我早得离苦海!南无大悲观世音,愿我速得戒定道!南无大悲观世音,愿我早登涅槃山!南无大悲观世音,愿我速会无为舍!南无大悲观世音,愿我早同法性身!
当时读了,心中突然有所领会,就跑去问师父是什么意思,师父于是详细地为他说了十大愿的道理,说:&ldo;凡世间众生要诵&lso;大悲神咒&rso;,心中如果有慈悲之念,发起&lso;如是愿&rso;,希望像观世音菩萨一样来解救众生,他就可以早证佛道。&rdo;
十四岁的悟明小沙弥听了大受感动,自己拿着观世音菩萨的十大愿,在佛前发愿:
&ldo;世尊!若诸众生,诵持大悲神咒,而堕恶道者,我不誓成正觉;诵持大悲神咒,若不生诸佛国者,我誓不成正觉;诵持大悲神咒,若不得无量三昧辩才者,我誓不成正觉;诵持大悲神咒,于现在生中,一切所求,若不果遂者,不得为大悲心陀罗尼也……&rdo;
悟明长老说:&ldo;从那时候起,我对观世音菩萨和大悲咒有更深一层的领会,朝夕诵持,从不间断,从二十一遍到四十九遍。&rdo;‐‐那一年他还是从十四岁跨入十五岁的稚年,今年八十一岁,已经有六十余年的时间,没有间断过观音法门的修持。
从此,&ldo;观世音菩萨&rdo;便与悟明长老相左右,他说:&ldo;我念观世音菩萨名号,那种高兴的心情,就像行船在水上如飞的感觉。&rdo;平常,他以观音法门为修行恒课,甚至在逃难的时候,除了两堂功课,下午一炷香、晚上一炷香,都是念&ldo;观世音菩萨&rdo;。
他一生经历过国家的许多大变局,都能转危为安,化繁为简,他很欣悦地说:&ldo;我很幸运,由于菩萨的感应,一生都没有遭遇过什么困难。&rdo;
在个人方面,曾有死里逃生的经验,也是得到观音菩萨的解救。民国四十七年(公元1958年),悟明长老的鼻病发作,连续动了几次手术,西医的诊断是由过敏性鼻炎,发展为副鼻窦炎的结果,中医则称为&ldo;脑漏&rdo;,在中国北方认为脑漏是没法医的。
他虽然被疾病所苦,但由于长期持大悲咒极为灵验,许多民众都跑到观音山上向他求大悲水。他一边忍住鼻病疼痛,一边念咒水,甚至当时有一位辛逢禅居士两腿瘫痪,透过他的亲人向长老求咒水,他只为他诵了五天大悲咒,辛君已能走路。
悟明长老一面又感动又兴奋,一面则感慨自己诵的大悲咒能治许多严重的病,反而自己的鼻病束手无策。这时灵光突然一闪:&ldo;大悲咒能治好别人的病,难道不能治好自己的病吗?为什么不为自己求观世音菩萨呢?&rdo;
从此,每天虔诚念大悲咒,求观音菩萨治疗鼻病,到六月底,住在回龙寺,在佛前发愿:
&ldo;菩萨,弟子仁恩业障深重,身罹恶疾,痛苦万分,遍医不愈。弟子自思平生持大悲神咒三十余年,为别人治病,均蒙佛力加被。因此,弟子誓发大愿,自七月一日起七念咒四十九天,不愈不下山,请菩萨慈悲哀悯……&rdo;
他说,接下来每天念大悲咒二百遍。到第五天,突然有一位老比丘尼送来一杯藕汁,芳香扑鼻,他喝了以后,清醒了过来才知道是梦,但口中犹有藕汁的香气,自谓是观音菩萨送来的甘露水,自此,更加精进,每日持大悲咒至少一千遍。到第七天,鼻子里掉下两个秽物,&ldo;身心顿感愉快,头痛霎时停止,物我顿然两空,只听圣号如玉盘走珠,密密绵绵,心意清凉安乐。&rdo;
接下来的佛七中,感应非常多,等到七七四十九天满数的,他的鼻病已完全痊愈了。
自此之后,悟明长老更加坚定地修观音法门,修行从此无疑了。一直到现在,他每天起来必定诵大悲咒,然后喝下大悲咒水,开始一天忙碌的工作,数十年来,耳聪目明,远非一般人可比。
悟明长老说:&ldo;这都是观世音菩萨灵感,你们要多诵大悲咒呀!如果没空,每天双手合十,念十二遍南无大慈大悲观世音菩萨……&rdo;
唯有清明的心,才体验到什么是真实的美。唯有不断的觉悟,才使体验到的美更深刻、广大、雄浑。也唯有无上正觉的人,才能迈向生命的大美、至美、完美与绝美呀!
走向生命的大美
王国维在《人间词话》里,曾经说到古今成大事业大学问的人必须经过三种境界:
第一种境界是&ldo;昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路&rdo;。意思是说有感性的胸怀,见到西风里凋零的碧树心有所感,在内心里有理想的抱负与未来的追寻,虽有孤独与苍茫之感,但有远见,对生命有辽阔的视野。
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