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第84章 晋文公助周勤王下 鲁僖公二十四年公元前636年春秋第八十七年(第1页)

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(4)晋文公助周勤王

既然,正宗的周天子流落到了郑国,郑国郑文公虽然很反感周襄王,而且还被周襄王派狄人所征伐过,但是周襄王毕竟是天子,到了郑国,如果自己没有动作和表示,这就是大逆不道的行为,无论如何要做点什么。

于是,郑文公咬着牙,带着大臣孔將鉏、石甲父、侯宣多等三个人,一起到了“汜地”去慰问周天子及随从们。而且,郑文公将郑国的私政主动向周天子进行汇报,为什么要这样?其实就是要表达一个意思,现在的周天子不是流亡到郑国的,而是亲自主动到郑国视察工作的意思,这样就可以避免“流亡”的尴尬说法,很有面子了。中国老祖宗就很讲面子的,也就是自己糊弄自己的意思,这样做,也算是郑国很懂礼貌了,也就符合礼制了。

毕竟是周襄王是正宗的天子,而王子带是造反的王子,两个人地位有着天壤之别。周襄王充分的利用了自己身份的优势,开始四处求援,创造声势,为自己日后的返回做好铺垫,现在就等一个大旗出现了。

周襄王开始派人到各国进行通报,展开充分的政治攻势。

周襄王的使者到了鲁国,说:

“周襄王说自己没有德行,得罪了母亲宠爱的小儿子也是自己的弟弟王子带,所以就现在野居在郑国汜地,现在派人来告诉叔父一下”。当时鲁国的国君,按照辈分来说:应该是周襄王的叔父辈上的同姓诸侯国。

鲁国的大臣藏文仲连忙说:“敬爱的周天子受难在外面,我们那里敢不去慰问呢,马上去人。”

周襄王还派了使者简师父去了晋国;派了左鄢父到了秦国去报告;

先说秦国秦穆公接到这个消息后,马上就发现这是进军中原的好机会,于是把军队驻扎在了黄河的边上,准备渡过黄河到郑国迎接周天子回周王室的旧国都,准备再上演一番当年秦国助周的好戏。

同时——

晋国的重耳也接到了周天子的通知报告,这给重耳,也给晋国带来的一个难得的机遇。所以狐偃就向晋文公建议,现在就是好机会,一定要趁着周天子的这次事件,大张旗鼓的助周,拥立周天子,这才是图霸开始的节奏。

重耳一听精神抖擞,马上让自己占卜大师给算了一卦,大师说又是摇头,又是烧龟壳,摆蓍草,最后得出了“黄帝战于阪泉的征兆”,就对晋文公说:“大王,很吉利,放心大胆的干吧!”,晋文公一听这个卦象,有些不好意思了,就说:“我不敢当这个卦啊。”

卜偃说:“没错,周朝的礼制并没有改变,现在的王,就是古代的帝啊,地位都是一样的。”

晋文公让卜偃再重新算一卦,卜偃很认真的重新捣鼓了半天,得到了周易卦象中的《大有》卦,变卦为《睽卦》,卜偃神情坚定的说:“吉利,得到了‘公被天子招待’的卦,象征着战胜之后得到天子招待的意思,还有比这个更吉利的卦象了吗!”

晋文公终于放心了,晋国正式出兵帮助周天子回国。

同时,晋文公直接派人到黄河边上,到驻扎黄河边上的秦军军营中,找到秦穆公说了晋国已经出兵助周的情况,不用再劳烦秦国的军队出马了,晋国部队一定完成辅助周天子回国的光荣任务,请秦穆公放心。

秦穆公一听,心里非常的高兴,他当然要帮助自己这个刚上位的女婿了,于是就撤回了秦军,让晋军去办理这件出风头的事情。

红旗招展,军旗猎猎。

重耳带领着晋国的三军士兵威风凛凛的乘着战船,顺着黄河而下。

公元前635年,鲁僖公二十五年,三月十九日,晋军在晋文公的带领下驻扎在了阳樊。晋文公马上命令晋军右军包围温地,因为这里驻扎着叛乱的王子带和颓叔与桃子;命令晋军左军直接到汜地迎接周襄王,吹吹打打的返回了周王室的国都。

当年,夏天,四月初三,周天子周襄王在晋军左军的护卫下,正式的进入了王城国都,重新回到王宫执掌政权。另一只在温地晋军右军抓获了太叔王子带,当场在“隰城”将王子带给杀了,总算是替周天子灭掉了一个争权夺位的隐患,这让周襄王十分的高兴,晋君帮助自己解决一个难言之隐,周襄王充满感谢晋文公帮助之情。

什么也别说了,摆酒吧。

当年的四月初四,晋文公办完了这些事情后,算是完成了全部的助周的人物,就正式的朝见周襄王。

周襄王太高兴了,看着晋文公的样子,似乎看到新的一代姬姓诸侯强国的升起,这可是自己同宗同姓的诸侯啊,和之前的齐国大不一样,而且这个新兴的强国始终没有忘掉他这个周天子,主动勤王灭乱,这真是好的景象和趋势啊。

周襄王安排甜酒招待晋文公,用盛大的礼节招待晋文公,用麦芽酿造的一夜而成的浑浊而甜美的甜酒招待重耳,这是当时“重礼而轻酒”的一种高级规格。

晋文公当然也十分的高兴,借着双方都高涨的情绪,晋文公再回敬周襄王的时候,脑子一热,竟然提出了一个要求,希望周天子能够答应自己,但是,却被回绝了。

什么要求,让周天子在这样高兴的时候都回绝了?

晋文公向周天子“请隧”。

就是说:晋文公要求周襄王准许自己死了以后,能用“隧”的墓室制造规格安葬自己。

什么是“隧”的礼制,现在有两种说法:一种是说,当时天子的墓道有六条隧道,而诸侯的只有三条,那么晋文公就是要求自己的墓道也变成六条隧道的样子;还有一种说法,过去天子的墓道是用隧道的形式,挖个洞直接通到墓室里的,是隐蔽式的;而诸侯的墓室,只是挖一条类似沟的通道接过去,是开放式的。因此,晋文公要求是隧道式的,而不是开放式的。

无论怎样丧葬,总而言之就是死者的地位不同而导致的丧葬的礼制不同。

晋文公要求,已经超越了自己的地位,有和周天子的丧葬礼制接轨的意思。其实,这是当时人们对于丧葬的重视程度的表现,过去人视死如视生,就是这个道理。估计,当时的晋文公已经五十多岁了,属于年纪很大的国君了,已经开始考虑自己死后的事情。正好有了这次面见周天子的机会,周天子的什么赏赐,都不如给个特殊的安葬礼制更实惠,所以,重耳就向周天子提出了这个要求。

同理,你晋文公这样的看重丧葬,周天子也一样会看重丧葬的。超越规格,就是在另一个世界中可能存在争端的隐患,也是对周王室制度的破坏。周天子没有答应晋文公,这肯定不行,要求太过分了,直接违反了礼制要求。

但是,周襄王不能生硬的处理这个问题,要耐心的对重耳进行教育和说服,以便让晋文公做到心服口服,没有意见才行,周襄王很和蔼的对晋文公说:

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