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79 认真修行（第1页）

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鸦沙龙不明白，为什么神仙喜欢住洞府？

山洞里潮湿、阴暗、闷热，时不时还有走错门的地底生物，小虫子啦，老鼠啦，蚯蚓啦，蛇啦……

鸦本来也想挖洞生活，住了一晚就放弃了。他当然不清楚，真要挖洞居住，比如窑洞，是非常讲究的，选址、打地基、挖洞、扎山墙、固顶、刷墙、安门窗，有的需要几辈人的努力。

民谚云：有百年不漏的窑洞，没有百年不漏的大厦。

绝对不是鸦催眠了几个人挖个土洞那么简单。

鸦干脆在远离柴房的地方，搭建了一个小屋，起了灶台，偷来了床，催眠弟子为他干活，生活惬意。

他发现，催眠之后，人的潜力得到开发，力大无穷，精力充沛，但是不能令他们掌握本来不会的技术，无法执行太过复杂的指令。比如有的弟子可能只负责修炼，就连砍柴这么简单的指令都执行不好。

鸦渐渐摸到诀窍，专门催眠那些负责后勤的弟子，打猎、做饭、建筑都是好手。

在梦游工人的帮助下，小屋修筑的精致美观，竹枝墙，竹叶覆顶，竹帘为窗。

屋前是灶台，其旁几口大缸，灌满清水；屋后仓房，其内悬挂着熏烤的腊肉，地上堆着粮食和快餐食品。

鸦知道不能总指着一只羊薅羊毛，所以，洞天的后勤弟子，基本都轮流被他催眠来做苦力。

修行的事都丢给心魔去做，鸦的催眠技术越来越熟练。

牵机入梦术，牵机不是牵机药的意思，牵就是牵牛牵马的意思，机是机会，只要抓住机会，就能令其入梦。

所谓的机会，包括五感、梦境、甚至炁息、神识！最初级的阶段，对方只要看到你的动，就会被催眠。鸦只要朝着看到他的人勾勾手指，对方就被催眠了。

如果修炼到五感，任何能干扰对方视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉的行为，都算机会。而且，结合现代催眠知识——鸦从佞家的几个神棍那里偷来的——鸦还能进行“后催眠”指令。比如洞天里每晚打更的梆子声，有的弟子听到梆子声，就马上陷入催眠状态，拿起水桶，给鸦送水去了。

一个多月下来，洞天里的后勤弟子，几乎都被他催眠过，轮流来服苦役，倒也和谐。

心魔的修炼速度非常之快，仅仅一个月时间，植梦大成。鸦想巩固一下境界，却被心魔鸦好一顿嘲讽，顺便吹嘘炫耀心魔录多么强大，无须巩固。“你有时间不如好好梳理一下自己的功法，免得对敌时捉襟见肘。功法宜精不宜多。主要功法的神通一定练好，植梦大成，蛊惑之术可以修炼了，你不去试试？”心魔鸦道。

“蛊惑之术，三招：种魔、本相、遗恨。哪一招都是要人性命的，和我现在猥琐发育的风不符合啊。”鸦摇摇头，不想无端制造杀孽。不是他心软，而是他已经将金顶洞天视自己后院，洞天诸人都是自己的财产，自然不能轻易损耗。

心魔鸦道：“那你也做点正事。每天就是吃吃睡睡，要么就去催眠戏耍后勤弟子，没有危机感吗？大道无情，你这么松懈，迟早咱俩一起完蛋。”

“好好好，我紧张一下，好吧。”鸦挠挠头，觉得自己确实骄傲了，虽说洞天四大长老都灭了，三十三洞天应该没人能奈何自己，但其实自己并没有赢，若不是遆王逊插了一手，自己现在能不能混上一个骨灰盒都是问题。

好吧，整理一下功法。

鸦的功法多半都是偷的，所谓整理，就是挑出自己想练的功法。

褫夺的功法，佞家有一批，蚩婆子、虺大师、李天水、箜神婆、罗明珠等人，如今除了催眠术，其他的鸦看不上，全都放弃。各路追杀他的人马有一批，无尘子的金光咒、龙虎雷音功，希仲道人的太一转生功，顾言术的言灵，陈一诺的三昧真火……

“龙虎雷音功，蕴雷意于体……击之麻痹……”鸦调动关于功法的记忆，“某日某时引雷意入体？蕴养雷意，用时释放？这不就是电池？充电之后再去打人？”鸦非常无语。

最后可用的只有拙火定、金光咒、道陵分身法、太一转生功，碧海惊涛掌、三昧真火，言灵术。

拙火定。鸦沙龙练到了摩尼珠都能离体的境界，火红的沙果大小的珠子绕着他飞来飞去，再回到身体。

金光咒。鸦练到金光能够流动，甚至变出金色大手去抓人。

道陵分身法。先前的一具分身被遆王逊干掉了，鸦又灌顶做了一具新的。这门道法和其他的分身法区别很大，其他的分身是临时货，用过就废，持续时间也不长。道陵分身是半永久品，分身的强弱由制时灌顶决定，但是分身可以练习招式、自由行动。缺点就是只能分出一具，若是离得太远，本体需要神游控制。

虽然看似鸡肋，但对于真实的修炼者来说，算是神乎其技了，一边打坐，一边神游控制分身行动，修炼、办事两不误。

太一转生功。鸦正在主力修炼功的法。他现在算是弄清了，公司定义的“异人”，是除了普通人之外的“特异的人”，并不是转指修行之人。

修行之人，都是得炁之人，就是感应到先天之炁的人。同样是得炁之人，为何有的能飞檐走壁，有的能放火吐水，有的只能隔空拍砖？

关键是对于炁的运用。吐纳先天之炁，走下丹田，也就是脐下三分，贮存积累，化为身体之力，也就是武侠小说里的“内力”，一掌拍出飞沙走石。还可以走两眉间，为上丹田，走心下者，为中丹田。上丹田也称紫府，乃是修真之法。中丹田也称绛宫，乃是修术之法。

这是简单易懂的解释，真正解释起来复杂无比，足够写好几本书。

许多功法对于先天之炁的运用过于死板。比如炁经行、储存在下丹田，就只能变成内力；经行、储存在紫府，就只能化阳神之类，经行、储存在绛宫，就只能当术士，更有许多邪法，对炁的运用更是异想天开五花八门，但是万变不离其宗，这些功法都是将炁聚齐一处、统一管理并且使用。

太一转生功的理论认为：这是不对的。

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